האם קוני ויליס, למעשה, כותבת רומנים רומנטיים במסווה של מד"ב? למה (כמעט תמיד) לא תתפסו את הגיבורים שלה במיטה? ואיך כל זה קשור לעברה של ויליס ככותבת סיפורי "וידויים אמיתיים"? ההרצאה תדון בדמיון הקיים (או הבלתי קיים) בין סיפוריה וספריה של ויליס לתבנית הרומן הרומנטי הקלאסי. בין הספרים שיועלו לדיון יהיו "המשכוכית", "מלבד הכלב" ו"מעבר", וכן כמה מיצירותיה שלא תורגמו לעברית, כמו "Remake" ו-"Inside Job".

נתקרב בזהירות למספר סצינות ספרותיות, רומנטיות ובלתי שגרתיות, כדי להבין מה הופך אותן לכאלו. ננסה, בפחות זהירות, לכתוב את השורות הראשונות של סצינה חדשה בעצמנו.
בין המשתתפים תוגרל אהבת אמת.

בשלב זה של תחרות התחפושות המועמדים שנרשמו אליה יתייצבו לפני השופטים כדי להציג את תחפושתם. בשלב זה יתבקשו המתמודדים להסביר מי הזוג שבחרו לזווג ומדוע בחרו בו, וכן יישאלו שאלות לגבי אופן הכנת התחפושות. מידע מלא ניתן למצוא בדף התחרויות.
הזוכים בתחרות התחפושות יוכרזו באירוע המסכם של הכנס, מכירת הדייטים.

השלב השני של תחרות התחפושות הזוגית, ובו יציגו הזוגות את תחפושותיהם בפני הקהל. מידע מלא ניתן למצוא בדף התחרויות.
הזוכים בתחרות התחפושות יוכרזו באירוע המסכם של הכנס, מכירת הדייטים.

גיל שש עשרה אינו כולו קצפת ודובדבנים, ובכל זאת נוטים לכתוב עליו כגיל האידיאלי להתאהבות. שברון הלב תמיד מוגזם, הנערה תמיד מסמיקה, והנער תמיד עדין ומלא להט. נדבר על הפער בין "דמדומים" ל"טירה הנעה", ולמה "אראגון" בכל זאת יותר מציאותי מ"סבריאל".

אז מי עושה את זה יותר טוב? מי אוהב יותר? בואו לשמוע את טובי הנציגים מכל הקהילות מתנצחים בשאלה מהו הז'אנר הרומנטי ביותר. היו אתם השופטים והכריעו אם טקס החיזור הקלינגוני עדיף על הקסם שטווים הארי וג'יני, החליטו בעצמכם האם פרומונים מסונתזים במעבדה עדיפים למטרותיכם על שיקויי קסמים.

סיפור התאהבותו של ג'ר"ר טולקין באדית ברט היה יכול להופיע כרומן רומנטי בפני עצמו. ההרצאה תבחן את השפעת הרומן הזה על יצירתו של טולקין, וכן תעסוק בהיבטים אחרים של רומנטיקה בארץ התיכונה.

ביצירות רבות בז'אנר הספקולטיבי - מהיינליין עד וארלי, מניבן עד גודקינד, מרייס עד קארי, ועוד רבים - המין הוא נושא מעניין, משמעותי וטעון. הוא גם אחד הנושאים שהכי קל לפשל בהם, ושזוכים להזנחה לעתים קרובות. סדנה זו תתמקד במקומו של המין בכתיבת מד"ב ופנטזיה על מגוון תפקידיו וצורותיו. הסדנה מיועדת למבוגרים ולמבוגרים-ברוחם, שלא נבהלים מכתיבת מילים גסות ורעיונות מגונים, ולהפך.

האם כתיבה רומנטית מחייבת שימוש בשני גיבורים סטנדרטים? האם יכולה להתקיים רומנטיקה בלי זוג שישא אותה על כתפיו, והאם רק רכי הלבב מזילים דמעה כשהגיבורים שלהם פוסעים יד ביד אל השקיעה של שלוש השמשות על פני כוכב לכת זר?
על כל זאת ועוד, בפאנל המפגיש סופרים, סופרות, ומנחה אחד חובב שלוליות.

בתיאוריה הוא א-מיני, שלא לדבר על בריטי. בפרקטיקה הוא כבר מסתובב שלושים שנה עם מגוון בחורות מצודדות ומספר לא מבוטל של בחורים מצודדים. מה חזק ממה - הטקסט או הסאבטקסט? ההרצאה תבחן את ההיסטוריה הרומנטית הסודית של הדוקטור ושותפיו למסע ותציע למשתתפיה כלים מעשיים למציאת עדויות נחרצות לאהבה הנצחית בין הדוקטור לבין מי מחבריו לטארדיס שרק תרצו.

הרצאה זו תעסוק בפנטסיה, מדע בדיוני ואותה סוגה ספרותית שמכונה על ידי אמה של המרצה "ספרות למשרתות".
משסיימה לרקום מערכות יחסים מרטיטות לב בכל קצוות כדור הארץ, בעבר ובהווה, החלה הספרות הרומנטית לתור אחרי מקומות חדשים שבהם נשים פשוטות מראה (אך בעלות יופי פנימי) וגברים אפורי-עין מעולם לא הציבו רגל, וגילתה את המדע הבדיוני והפנטסיה. התוצאה רומנטית-למחצה ומצחיקה לאין שיעור.
הרצאה זו מיועדת למי שרוצים לשמוע איך בוראים עולמות חדשים רק כדי להפגיש בינו לבינה ולהבין מדוע יש סיכוי שאמה של המרצה תקרא יום אחד ספר מדע בדיוני.

אומרים לנו שפנטסיה ורומנטיקה הולכות יד ביד. הנשיקה שמעירה את הנסיכה, האהבה שמנצחת את הכישוף הנורא, היופי המדהים שמשיק אלף ספינות. אז למה, למה, בספרות הפנטסיה הקלאסית אין חיזור? מה זה אומר על מה שאנחנו חושבים על חיזור? מה זה אומר על הפנטזיות שלנו? מה זה אומר על תפיסות לגבי קהל היעד של ספרות זו? נציץ בכמה זוגות פנטסטיים, נעמוד על מה שהמקורות הספרותיים מספרים לנו על אודות היווצרות הקשר ביניהם, וננסה לראות איפה, בכל זאת, מסתתר לו איזה זר פרחים עם פתק.

הרצאה זו תעסוק בפנטסיה רומנטית במשחקי תפקידים. נסקור את המקום שתופסת הפנטסיה הרומנטית בעולמות הנבראים מחדש בכל משחק ומשחק - הן את המאפיינים הכלליים שלה והן ביטויים ספציפיים במשחקים.

ההרצאה אינה דורשת ידע מוקדם במשחקי תפקידים, אך אנו מזמינים את המעוניינים ללמוד עוד אודות הנושא לסור לאתר העמותה לקידום משחקי תפקידים.

האחד תמיר, בהיר ונוצץ. השני כהה, חייכן ומאוהב. מי בן הזוג האידיאלי? האם ניתן לדבר על חיים באושר ועושר עם בן אלמוות?
לאחר ההרצאה יוקרן הסרט "דמדומים".

אגודה ישראלית למדע בדיוני ולפנטסיה, מייסדת ומארגנת כנס פנטסי.קון, היא ארגון ללא כוונת רווח שמטרתו לקדם את המדע הבדיוני והפנטסיה בישראל. במסגרת האספה הכללית נמסר מידע לחברי האגודה, מתקיימים דיונים לגבי דרכה של האגודה ונערכות בחירות לוועד האגודה ולוועדת הביקורת. פרטים מלאים על האספה הכללית והבחירות לוועד ולוועדת הביקורת אפשר למצוא בהודעה על כך באתר האגודה.
האספה פתוחה לכלל הציבור.

הפנטסיה הרומנטית חבה רבות לימי הביניים. תמונת האביר המגולח למשעי האץ להושיע גבירה כלואה היא אחד מסמלי הרומנטיקה לדורותיה. מי המציא את האהבה הרומנטית של ימי הביניים, ולמה? מה היה טיבה של מערכת היחסים בין גבירות אצילות ואבירים אמיצים? מהן הרומנסות, מי היו פייטני האהבה, ולמה הספרות האבירית מזכירה כל כך קומיקס אמריקאי? ההרצאה תתיימר להציע מענה מסוים לשאלות הללו, ועלולה לכלול גם דוגמאות משירת ימי ביניים, התייחסות לאידיאלים המדוברים במאות האחרונות, קצת מגדר וגם זווית יהודית.

משחק תפקידים קצר בסגנון פנטזיה רומנטית, שנכתב במיוחד עבור "פנטסי.קון", ומיועד לאוהבי הז'אנר שמעולם לא שיחקו. יש התנסויות מותאמות לקהל צעיר ולקהל בוגר.

האם יש הבדל בדרך בה כותבים סופרי וסופרות מדע בדיוני דמויות של נשים? האם סופרות מתמקדות יותר ברומנטיקה ובאהבה? האם אישה שהיא חכמה יכולה להיות גם סקסית? והכי חשוב – איך חיי המין?
באמצעות מדגם לא מייצג של שני סופרים ושתי סופרות (אייזק אסימוב, אורסון סקוט קארד, ננסי קרס, אודרי ניפנגר), נעקוב אחר התפתחות דמויות הנשים בספרות הפנטסיה והמדע הבדיוני.

פעם, בעוד הרבה הרבה שנים, בגלקסיה רחוקה, בתור זהב בו גברים הם גברים, נשים הן נשים, וטאוטולוגיות פושות בכל; בינות לשמשות בוערות וחורים שחורים מסתחררים, במחשכים העמוקים שבמרחב הפאן-גלקטי; בעיניהם הבוערות של קברניטי-חלל קשוחים, ובחמוקיהן הרכים של סגניותיהם האמיצות – אך העדינות! – נכתבו בדם, באש, באומץ ובהקרבה – אופרות החלל!!
מא"א סמית ובאק רוג'רס, עד מלחמת הכוכבים ולואיס מקמסטר בוז'ולד – הפאנל ילעג, ינתח, יאהב, ויתווכח על האם וכיצד (לא) נס ליחה של המלודרמה הבינכוכבית.

נסיכים הצילו נסיכות מדרקונים עוד לפני שהומצאה המונרכיה, ועד היום אנשים רוצים לקרוא על הטוב שנלחם בממסד וזוכה לגמול בדמות אהבה. הדרקון הופך לפעמים לאימפריית חלל מרושעת, והנסיך הוא לעתים קוטלת ערפדים, אבל כל פנטסיה רומנטית היא אגדה מסוג כלשהו.
האם הפנטסיה הרומנטית המודרנית היא אגדה במסווה, למה האגדות של פעם לא בהכרח מספיקות לנו היום, ומה כדאי לקרוא אחרי שנמאס לכם מ"אבק כוכבים"?

אירוע מיוחד בעקבות יצירת הפנטזיה העל זמנית "הנסיכה הקסומה".
האירוע מגולל את סיפור העלילה באמצעות מצגת קריוקי ייחודית ושירת פילקים שהוכנו במיוחד לקראת ערב זה. בואו לשיר בעצמכם ולראות כיצד הסיפור שכולנו מכירים ואוהבים, על דמויותיו הסימפטיות יותר ופחות, מוצג מחדש בצורה שלא חלמתם עליה.
בין אם אתם אוהבים את "הנסיכה הקסומה", בין אם אתם מחובבי הפילקים, בין אם סתם מתחשק לכם להעביר שעה בכיף, יש לכם למה לצפות.
פרטים מלאים תוכלו למצוא בדף האירוע.

בספרות אירוטית, הגיבורים שלנו הם שבלונות חסרות אופי. בספרות רומנטית, הם שבלונות מסוקסות חזה וחסרות אופי. במיינסטרים הם דמויות בעלות אופי, עם רומנטיקה וסקס משמימים. חשוב מכך - במיינסטרים הם לא הגיבורים שלנו. בשביל זה המצאנו את הסלאש.
חייזר הומו עם כרטיס עיתונאי, שאוהב מסיבה טובה. ספרן בריטי ביישן שמחזיק בחור קשור באמבטיה. לוחם מיתי שנודד ביערות עם בן זוגו ומציל כפריים במצוקה. שלושה הרפתקנים שניצחו יחד טרול מחליטים לחלוק את חייהם זה עם זה. כולם ייחודיים כייצוגים הומואיים בתקשורת, כמו גם כדמויות. בהרצאה נבחן את הייחוד בדמויות ובעלילות, שמתאפשר כתוצאה מהייחוד הז'אנרי של הסלאש.
ההרצאה תתמקד בהומואים, ולא בשאר הלהטבא"ק.

אחת הבעיות בספרות בכלל ובספרות הפנטסיה בפרט, היא התפקידים והייעוד שהיא מעניקה לגברים ולנשים. ספרות הפנטסיה מרבה להציג את הגברים כלוחמים נועזים, גיבורים ללא חת או נבלים כובשי ארצות ואת הנשים כגבירות ענוגות, נסיכות במצוקה או מכשפות מרושעות - לכל היותר הן יכולות לקוות לתפקיד של פקידה חיננית בנשקיית חרבות תת-מימית.
בדברי ימי נרניה של ק"ס לואיס אסור לבנות לקחת חלק בקרבות אלא אם הן מכשפות מרושעות, בעוד שמהבנים מצפים להניף חרבות כנגד כל איום. שחור זה רע ואהבה והתבגרות הם עניינים מאוסים שהס מלהזכיר.
מה נעשה? לוותר על הסיפור? להעביר אותו לכביסה אצל התסריטאים של דיסני? הביקורת הפמיניסטית מציעה כלים להתמודדות עם טקסטים, לשבט ולחסד. רותי ואיילת ינסו להציג את הכלים הללו ולהראות שסיפור טוב אפשר לקרוא ביותר מדרך אחת. אפשר לקרוא אותו בדרך שלנו.

זה מתחיל, כמובן, בהיֹה היה. נסיכים על סוסים לבנים, נסיכות יפהפיות וענוגות, אהבה ממבט ראשון, ארמונות ואושר ועושר עד עצם היום הזה.
מי לא רוצה אהבה מהאגדות, או אפילו חתונה מהאגדות? אז מה יש לאגדות ולספרות הילדים להגיד על אהבה ועל מוסד הנישואין?

ההרצאה תסקור בקצרה את ההסטוריה של רקיחת תקרובות המיועדות להקסמת האחר (אפרודיזיאקים, שיקויי אהבה), ותעבור משם לבחינת גוף הידע שנצבר בחקר המוח המודרני. איך נראית הנוירולוגיה הקשורה לאהבה? נוירוביולוגיה? נוירוכימיה? נוירופרמקולוגיה? נוירו-מילים-אחרות?
נסקור את ההורמונים והכימיקלים הידועים כמעורבים בתהליך ההתאהבות, וכיצד (אולי) בכל זאת ניתן, על סמך הידע המחקרי הנוכחי, לגרום לאדם אחר להתאהב בך.

שנים-עשר רווקים ורווקות יימכרו לבאי הכנס במכירה פומבית בחסות בלום בר, שברוח נושאו של הכנס - רומנטיקה - כל הכנסותיה קודש לסיפוק אהבתה העזה והעמוקה של הנהלת הכנס לכסף.
באירוע זה, המסכם את הכנס, גם יוכרזו הזוכים בתחרות השירה ובתחרות התחפושות.

האהבה אינה יודעת גבולות. משוררים וזמרים שרו על כך מאז ומעולם, היללו ושיבחו את האהבה על תכונתה זו. מופע שירי האהבה שלנו בדראג מוכיח זאת שוב, ומרומם תכונה זו לגבהים חדשים. המופע שחותם את הכנס מתאים לו כמו כפפה ליד – או אולי כמו רומיאו ליוליה, בעצם כמו רומיאו לרומיאו, או יוליה ליוליה. מדובר במופע של שירי אהבה עם נגיעות של מד"ב ופנטזיה. כל השירים יבוצעו על-ידי פרפורמרים בדראג; אלה יניעו שפתיהם בחינניות חושנית, כשברקע נשמעים קולותיהם של הזמרים המקוריים. יותר רומנטיקה ז'אנרית מזה – אין.

במחצית הראשונה של המאה ה-20 השמרנות המינית השלטת והמיתוג החזק של המדע הבדיוני כספרות לנערים צעירים חלחלו יחדיו אל בינות לדפי המגזינים, ויצרו כמה מהמצבים והרומנים היותר מביכים בהיסטורית הספרות האנושית. ממדענים מסוקסים ונערותיהן המתעלפות, דרך רובוטים תאבי חמוקיים וחייזרים מורעבי-מין – בואו לשמוע על מין חייזרי (ואנושי!) כמו שמעולם לא היה, ולעולם לא יהיה.

ההרצאה תעסוק בהגיון העומד בבסיס האהבה במסגרות נורמטיביות של העולם הממשי ובמסגרות פנטסטיות. יש שאומרים כי אהבה היא עניין ביוכימי בלבד – האם הדבר בהכרח מעיד על הגיון כלשהו? האם ניתן להצדיק אהבה? מה בין אהבת ההזיה של דון קישוט לדולצינאה ובין האהבה של באפי לאנג'ל? האם ניתן לומר כי אהבה אחת 'הגיונית' יותר מאהבה אחרת?
לשם דיון בשאלות אלו ניגע מעט בתורת ההגיון ונשאל האם יש לה מקום באהבה, בפנטסיה ובאהבה פנטסטית. ניעזר בתיאוריות פסיכואנליטיות כדי לנסות ולענות על השאלה: האם קיים הבדל מהותי בין ההגיון של המשוגע לזה של המאוהב ולזה של המפנטז?