|
|
עוד בקטגוריה זו:
ביבר הנייר
סיפורים / קן ליו
28/06/14
תגובות: 8
וויסקי בקנקן (חלק שלישי)
סיפורים / רותם ברוכין
13/06/14
תגובות: 1
וויסקי בקנקן (חלק שני)
סיפורים / רותם ברוכין
13/06/14
תגובות: 0
וויסקי בקנקן (חלק ראשון)
סיפורים / רותם ברוכין
13/06/14
תגובות: 0
הינדיק
סיפורים / הדס משגב
13/06/14
תגובות: 1
שמים שבורים
סיפורים / יואב וקרן לנדסמן
13/06/14
תגובות: 1
מתנת יום הולדת בחלקים
סיפורים / קרן לנדסמן
01/03/14
תגובות: 0
דמשק
סיפורים / דריל גרגורי
31/08/13
תגובות: 8
מיכאל
סיפורים / זיו קיטרו
03/05/13
תגובות: 0
עד בלי ירח
סיפורים / נגה פרנקל
03/05/13
תגובות: 3
הפוך, לקחת
סיפורים / רותם ברוכין
03/05/13
תגובות: 5
הפוך, לקחת
סיפורים / רותם ברוכין
03/05/13
תגובות: 1
יאגה
סיפורים / קרן לנדסמן
03/05/13
תגובות: 1
היום הגרוע ביותר בשנה
סיפורים / קרן לנדסמן
15/02/13
תגובות: 8
פיזור
סיפורים / חגי אברבוך
13/01/13
תגובות: 14
|
|
איוב: סיפור מהיקום השכן
סיפורים / מיכאל ברנד
יום חמישי, 11/09/2003, שעה 10:00
במקום די רחוק, קרוב לכאן...
|
|
מוקדש לאשתי ואהבת חיי, אורית
ויהי היום ויבאו בני האלהים להתיצב על ה' ויבוא גם השטן בתוכם. ויאמר ה' אל השטן מאין תבוא ויען השטן את ה' ויאמר משוט בארץ ומהתהלך בה. ויאמר ה' אל השטן השמת לבך על עבדי איוב כי אין כמהו בארץ איש תם וישר ירא אלהים וסר מרע. איוב, פרק א', 6-8
ויהי היום, רק כמה אלפי שנים מאוחר יותר, ויבואו בני האלהים שוב להתייצב אל מול ה', וגם השטן התייצב בתורו כבכל פעם. ''ספר, דבר,'' אמר לו ה', ''איפה היית ומה עשית?'' ''או, סתם,'' נד השטן בראשו, ''הסתובבתי קצת פה, קצת שם. גיליתי כמה מקומות עם אוכל טוב, שהם אפילו די בזול.'' ''תגיד,'' התקרב ה' אל השטן ופנה אליו בקול ממתיק סוד, ''ראית 'קחי אותי סיגל'?'' ''בטח שראיתי,'' ענה לו השטן, ''תוכנית טובה.'' ''תוכנית מצוינת!'' הרעים ה' בקולו המתגלגל. ''תוכנית טובה,'' חזר השטן, ''רק חבל שהיא כל כך צפויה.'' ''למה אתה מתכוון? במה היא צפויה?'' ''נו, ברור שהיא עומדת לבחור ביובב,'' השיב השטן. ''מה פתאום! אין שום סיכוי שהיא בוחרת ביובב,'' פסק הקב''ה נחרצות. ''נו, זה שקוף לגמרי,'' אמר השטן. ''היא נשארה עם ארבעה מועמדים, והמרוץ הזה סגור לגמרי.'' ''אתה מדבר שטויות,'' חזר הקב''ה. ''ליובב אין שום סיכוי אצלה.'' השטן המתין מעט, מחכה לרגע דרמטי של שקט, ואז פנה אל הבוס ובקול רגוע אמר לו, ''רוצה להתערב?'' סיגל היתה מרוכזת בייצוב עגיל גדול ומסורבל במיוחד על אוזנה הימנית כאשר שמה לב, במראת האיפור, לאקי אבני העומד מאחוריה. היא הסתובבה אליו. ''אקי, מה אתה עושה בחדר ההלבשה שלי?'' אקי חייך. ''אני לא אקי,'' הוא אמר, ''וחדר ההלבשה שלך הוא המקום היחיד שאפשר למצוא אותך בו בלי להיות מצולם ומוקלט.'' ''לא הבנתי. אם אתה לא אקי, מי אתה?'' ''אני השטן,'' אמר השטן. ''חשבתי שכדאי לדבר איתך ככה, כי אם הייתי מגיע עם המראה הרגיל שלי, אני בספק אם היית מצליחה לשמור על חוט המחשבה שלך לאורך השיחה.'' ''די, אקי, זה לא מצחיק.'' אקי חייך שוב, אבל הפעם החיוך היה חסר הומור. ''זו הבעיה שלכם, ילדי המילניום, אין לכם שמץ של אמונה. אתם חייבים לראות כדי להאמין. זה עוד יתנקם בכם, אני מבטיח לך.'' שבריר שניה לאחר מכן הפכו עיניו אדומות בוהקות ומאצבעות ידיו פרצו גיצי אש, אך לפני שאפשר היה לפתוח את הפה, הכל חזר לקדמותו. עיניה של סיגל נפערו. ''אתה...'' היא מלמלה, ''אתה...'' ''אני השטן, כן,'' ענה השטן בחוסר סבלנות כאשר ריח הגופרית החל להתפזר. ''אפשר להמשיך הלאה, או שאת רוצה עוד הוכחות?'' ראשה של סיגל נע ימינה ושמאלה כאילו היתה בובה על חוט, ''אבל...'' היא אמרה כאשר גופה חזר לשליטתה, ''אני לא מאמינה בך.'' ''זה באמת לא משנה לי במה את מאמינה ובמה לא,'' אמר השטן. ''העיקר שתקשיבי, כי באתי בעניין חשוב. אני רוצה לעזור לך לעשות את הבחירה הנכונה.'' אולי בהשפעת המתח, פרצה סיגל בצחוק. ''אתה השטן!'' היא קראה, ''למה שאני אקשיב למשהו שאתה אומר?'' ''עכשיו נעלבתי,'' אמר השטן, והתיישב על אחד הכסאות שהיו פזורים בחדר ההלבשה. ''את הקשבת לחברות-לשעבר שלהם. את חושבת שהן יותר אמינות ממני? בכל מקרה, אני כאן בשליחות רשמית מטעם הבוס, כך שאסור לי לשקר לך. בקושי מותר לי להציג לך את האמת בצורה סלקטיבית, ואפילו על זה אני מקבל אחר כך על הראש.'' ''ואתה באמת כאן בשביל לעזור לי לבחור?'' אמרה סיגל. ''אהה,'' אמר השטן. ''מה דעתך על יובב?'' ''יובב?'' סיגל בחנה את החדר לרגע, כאילו משכנעת את עצמה שבאמת אין מצלמות בסביבה, ואז אמרה, ''לא נראה לי.'' השטן לא הופתע. הבוס לא היה מתערב איתו בקלות כזו אם תוכניותיו היו אחרות. ''אפשר לדעת למה?'' הוא שאל. ''בסך הכל מדובר בחתיך, דוגמן, סטודנט לרפואה מבית טוב - חלומה של כל אם עבריה.'' סיגל צקצקה בלשונה. ''זה הכל נכון, אבל לא נראה לי. ההתנהגות שלו נראית לי כל-כך לא אמיתית, כאילו לא אכפת לו ממני בכלל, כאילו הכל משחק אחד גדול שהוא עושה בשביל המצלמות, בשביל הפרסום שלו עצמו. הוא נותן לי מתנות מושקעות ומצטט לי מהתנ''ך, אבל יש לי את ההרגשה שברגע שהעונה תגמר, גם כל המשחק הזה יגמר.'' ''ובדיוק בגלל זה אני פה,'' אמר השטן. ''את מבינה, אין לי, ואין לאף אחד אחר, דרך לגרום לך לבחור בכיוון מסוים. זה אחד החוקים הנוקשים ביותר של הבוס: לא מתערבים עם הרצון החופשי של אנשים. אני אף פעם לא הייתי סגור על למה הוא מתעקש על זה, אבל ככה הוא, ואחרי שלושה מיליארד שנה אף אחד לא ישנה אותו. אז הרצון החופשי שלך הוא חופשי והוא שלך, אבל אני כן יכול להוסיף לך כמה פיסות אינפורמציה מועילות. כל היופי בנושא הוא שאנחנו אמנם לא יודעים איך תבחרי, אבל אנחנו כן יודעים מה יקרה אחרי כל בחירה, וחשבתי שהצצה קטנה כזאת אל העתיד עשויה לעזור לך.'' ''רק רגע. רק רגע!'' הרימה סיגל את ידיה לאות מחאה, קמה והחלה פוסעת בחדר בעצבנות, ''אל תראה לי שום דבר. אני קודם כל רוצה להבין מה לכל הרוחות קורה פה. מה כל ההתערבות הזאת? ממתי אלוהים מתעניין בתוכניות בידור מטופשות?'' השטן הנהן בעצב דרך מבטו של אקי אבני. ''את תתפלאי לדעת במה אלוהים מתעניין. לפעמים אני עוד מתפלא מהדברים שהוא מתעניין בהם. שאלה הרבה יותר מעניינת היא מה אני עושה כאן, כי בדרך כלל אני מתרכז בדברים החשובים יותר בחיים: ספורט, צבא ופוליטיקה.'' ''אז מה אתה באמת עושה כאן?'' ''אה! אני שמח ששאלת,'' אמר השטן. ''את ספר איוב את מכירה?'' ''אלוהים והשטן עושים התערבות על השאלה האם איוב יתחיל לחטוא אם יהיה לו רע בחיים?'' ''כן, כן,'' הודה השטן. ''שטות שלי. כל הסיפור של 'צדיק וטוב לו, רשע ורע לו' נורא בלבל אותי בזמנו. חשבתי שאם יהיה לאיוב רע זה ידרדר אותו למעשי רשעות, אבל זו היתה, כמובן, טיפשות מוחלטת מצדי. את מבינה, מי שמקבל את הרעיון של 'צדיק וטוב לו, רשע ורע לו' מאמין שבשביל שיהיה לו טוב, הוא צריך להיות צדיק. אם לאיוב רע, זה לא סיבה להנציח את המצב על ידי מעשי רשעות. צדיקות תחזיר אותו למסלול החיים הטובים. אם, מצד שני, שוללים את תורת הגמול, אז אין קשר בין מעשיו של אדם לבין מה שקורה לו. אם איוב בחר בצדיקות כשהיה לו טוב, למה שהוא יבחר משהו אחר כשרע לו? הוא צדיק כי זה האופי שלו, לא כי יוצא לו משהו מזה. כל ההתערבות הזאת רק מדגימה כמה לא היה לי אז מושג בבני אדם. אבל מאז למדתי כמה דברים.'' ''כן?'' סיגל הרימה גבה. ''כן,'' אמר השטן. ''מה שהיה חסר שם, באיוב, הוא החיבור בין מעשה לתוצאה. אתם, בני האדם, פועלים לפי כל מיני אמונות בקשר לתוצאות של מעשיכם, והאמונות האלה משפיעות עליכם הרבה יותר מאשר העובדות בשטח. אני בא ועוזר לך לצאת מהמעגל הזה. אני מראה לך איזו בחירה גוררת איזו תוצאה. רק כך אפשר יהיה לסגור את ההתערבות ביני ובין הבוס – לראות אדם הנמצא בצומת בה הוא יכול לבחור בצדיקות או ברווח אישי, לראות לאן הוא יפנה. אני, כמובן, מאמין גדול ברווח אישי, אבל לבוס יש רעיונות מוזרים משלו, וזו נראתה לי כמו הזדמנות מצוינת לעשות התערבות חוזרת.'' ''תן לי להבין,'' אמרה סיגל. נראה שהיא נרגעה מעט. היא הפסיקה לפסוע בעצבנות ברחבי החדר, הפעילה קומקום על מנת להרתיח מים לתה, חזרה והתישבה על כסא האיפור. ''אתה התערבת עם אלוהים בעניין הבחירה שאני אעשה, כשהאופציות הן בין רווח אישי לבין צדיקות?'' בלי שהתכוונה לכך, נתנה סיגל לחיוך קטן להשתרבב מבין שפתיה. ''באיזו מאה אתם חיים?'' השטן התעלם מהציניות, שממילא היתה לגביו שפת אם. ''אני התערבתי לטובת יובב, הוא נגד. כמובן שזה שלוש לאחת לטובתו, אבל אני חושב שיש לי פה הימור בטוח, בדיוק בגלל מה שאת אומרת: הבוס לא חי במאה הזאת אם הוא חושב שלמישהו היום אכפת מצדיקות.'' המים רתחו ותוך רגע היה התה מוכן. סיגל החלה ללגום ממנו. ''תגיד,'' היא אמרה כשאותו חיוך עדיין על פניה, ''לא נמאס לך אף פעם מההתערבויות המטופשות האלה? אתם הרי משחקים את המשחק הזה כבר אלפי שנים. מתי תבין שאתה אף פעם לא עומד לנצח אותו?'' הפעם היה תורו של השטן לפרוץ בצחוק. ''אין לך מושג, מה?'' הוא אמר כשהשתלט על עצמו. ''את - אתם כולכם - קונים את התעמולה שלו בלי להניד עפעף. ברצינות נראה לך שהייתי ממשיך להתערב איתו אם בכל פעם הייתי מפסיד? איך את חושבת עלתה התוכנית הזאת שלך, 'קחי אותי סיגל', לאויר? זו גם היתה התערבות. הוא בא אלי יום אחד ואמר לי: 'ראית את התוכנית הזאת 'כוכב נולד'? אחלה תוכנית, מה? כל האנשים הכשרוניים האלה מתחרים אחד מול השני ומפרגנים אחד לשני. ככה צריכה תוכנית טלויזיה להיות!' כמובן שעל המקום התערבתי איתו שאני מסוגל להעמיד תוכנית שבה חמש-עשרה אנשים חסרי כל יחוד וכשרון יתחרו, ושהתוכנית הזאת תעבור את הרייטינג של התוכנית שלו. בפעם הבאה שאת שואלת את עצמך מאיפה כל ההצלחה, תדעי שאת חייבת לי טובה או שתיים.'' סיגל, שסיימה בינתיים את כוס התה שלה, מזגה כוס נוספת והציעה אותה לשטן. הוא סירב בנימוס, ולכן החלה לשתות אותה בעצמה. ''מה שכן,'' המשיך השטן, ''זה נכון שלא פעם ולא פעמיים מצאתי את עצמי מצטער על התערבויות שניצחתי בהן. יש לו נטיה עזה לגרום להפסדים שלו בכל-זאת להסתדר לטובתו. דווקא מהבחינה הזאת, ההתערבות הנוכחית היא זכיה בטוחה. גם אם תבחרי כך וגם אם תבחרי אחרת, אני יוצא מהעניין מסודר.'' ''בסדר,'' אמרה סיגל, והניחה את כוס התה השניה, ריקה למחצה, לצידה. ''שפוך. אני מקשיבה.'' השטן הנהן, חשב לרגע, ואז אמר: ''בואי נתחיל לצמצם את האופציות. לכאורה, יש לך כרגע ברירה בין ארבעה מתחרים, אבל כולנו יודעים שהמצב הרבה יותר פשוט מזה.'' במקום שבו היה פעם קיר חדר ההלבשה, בצד הדלת העמוס בקולבים, מראות, וציוד, הופיעה לפתע תמונת מוזאיקה של ארבעת המתמודדים. סיגל ציפתה מהשטן לעזרים טקטיים מרשימים יותר, אבל כנראה שמצב התקציב בשמים ירוד, וכל מה שהוא הצליח לארגן בהתרעה קצרה היה מקרן שקופיות. שקופית מספר 2 הראתה את המתמודד הראשון: אנריקה הספרדי. ''אז כולנו יודעים שאנריקה לא בשבילך,'' המשיך השטן. ''זה לא עניין של גיל, זה עניין של גישה; וזה לא הגישה שלו אלא שלך. את מסתכלת עליו כאילו היה תינוק. תרשי לי לצטט:'' שקופית מספר 3 היתה תמונה שהופיעה בשידור, אך לא מהזוית בה היתה המצלמה. היא הראתה את סיגל ואת אנריקה אוכלים ארוחת ערב בצוותא, סיגל מחזיקה בידה מטפחת ומוחה בה את זוית פיו של אנריקה. פס הקול, שלא היה שם קודם לכן, אומר בקולה של סיגל: ''תן לי לנגב את החלב מהשפתיים שלך.'' בשלב זה החזירה סיגל האמיתית את מבטה מהמסך הוירטואלי אל שטן. ההבעה על פניה היתה מוכרת לכל צופה של התוכנית: פליאה המלווה בהרמת גבה אחת, שבאה לומר ''אני מתרשמת'' אך למעשה חושפת רק מבוכה אישית. ''מתמודד מספר 2, צור,'' הכריז השטן והציג את השקופית המתאימה. המבט הכן והחייכני שהביט על סיגל מהשקופית רק הגביר את תחושת המבוכה. השקופיות של השטן הפכו לתלת-ממדיות, וכבר לא הרגישו כמו שקופיות. הן הרגישו כמו מציאות שהוקפאה בזמן. השטן המשיך בהצגת המתמודד, כמו קריין בתוכנית טלויזיה המקריא מדף: ''צור הוא בן שלושים ושתיים, אוהב ספורט ונהנה מאוכל יפני.'' הוא שלח מבט חטוף לעבר סיגל. ''גם הוא לא בשבילך.'' ''למה צור הוא לא בשבילי?'' אמרה סיגל. ''הוא כן ופתוח, קל לי לתקשר איתו ברמה מאד עמוקה. מה יש לך נגדו?'' הפעם היה זה תורו של השטן להחזיר מבט של פליאה. הוא הביט בסיגל כמי שמבזבזת את זמנו היקר, והיא החלה לפקפק בתבונת השאלה. בסך הכל, לא בכל יום יוצא לאדם לקרוא תיגר על השטן פנים מול פנים. ''אם את רוצה מישהו כן ופתוח,'' השיב השטן לבסוף, ''תקני כלב. לי אין שום דבר נגד צור, אבל נראה לי שלך אין שום דבר בעדו. עם כל הפתיחות והתקשורת, אין בינכם אפילו שביב של רומנטיקה. הוא מתאים לתפקד החבר הכי טוב שלך, אבל הוא לא זה שתרצי להכנס איתו למיטה בסוף היום, אם את יודעת למה אני מתכוון, ואני יכול לנסח את זה בצורה יותר בוטה. אם תרצי, אני יכול להשמיע ציטוט אחר שלך, שבו את אומרת כמה צור היה יכול להיות בשבילך שותף מצוין לדירה. ככה מדברים על חתול, לא על בעל לעתיד.'' ''אני אסתדר גם בלי הציטוט,'' אמרה סיגל. כבר בפעם הראשונה שהשמיע ציטוט שלה גרם לה הדבר לתחושת אי-נוחות. ההרגשה שהתמונות אינן תמונות כלל אלא מציאות קפואה היתה מטרידה מספיק כאשר הן הראו אנשים אחרים. לראות את עצמה כך, לא להיות בטוחה, לרגע, היכן היא באמת, בחדר האיפור או על הסט, לחיות לרגע בגוף כפול, זה כבר היה יותר מדי בשבילה. ''סיננת שני מתחרים,'' היא המשיכה, ''זה משאיר לנו עוד שניים: את יובב ואת גבי. מה יש לך להגיד על שניהם?'' ''מצוין!'' ספק השטן את כפיו (של אקי אבני) זו בזו. ''בואי נמשיך למתמודדים הרציניים באמת. ראשית, הרשי לי לספר לך כמה דברים על יובב הדוגמן, החתיך, הסטודנט לרפואה שאת לא רוצה לבחור בו כי את חוששת שכל מה שהוא עושה זה תרגיל פרסומת ארוך לעצמו.'' השקופית החיה הראתה תקריב של יובב. ''האמת,'' אמר השטן בלחש, כממתיק סוד, ''היא שכל מה שיובב עושה הוא לגמרי אמיתי. קשה לך להאמין לזה, כי זה נראה טוב מכדי להיות נכון: בחור יפה, רגיש, סימפטי, משכיל ו - הכי חשוב - פנוי, וכל זה מגולגל באדם אחד, זה פשוט לא נראה אפשרי. וגרוע מזה, את בכלל לא נכנסת לתוכנית הזאת עם כוונות רציניות למצוא מישהו. הסיכוי למצוא את אהבת חייך בכל רגע נתון הוא אפסי, והסיכוי שצוות שידור יצליח למצוא את אהבת חייך בשבילך נראה פשוט לא קיים. אבל משהו קרה כאן, משהו עבד כאן נגד כל הסיכויים - ועכשיו את יודעת שגם לנו, שם למעלה, היתה נגיעה או שתים בנושא - והנה הוא כאן, האיש שנתפר במיוחד לפי מידותיך, והובא לכאן במיוחד על מנת שלא תהיה לך או לו שום ברירה אלא ליפול זה בקסמיו של זה ולהתאהב מיד.'' ''אם תרשי לי לתת לך הצצה קטנה אל העתיד, כמו שהבטחתי מקודם,'' הוסיף השטן, ''תוכלי לראות כיצד אתם חיים באושר ובעושר את כל שארית חייכם.'' השקופיות החלו להתחלף ברצף, זו אחר זו. הן הראו את סיגל ויובב בביתם החדש, מתנת רשת השידור. לאחר מכן הופיעו תמונות של חופה וירח דבש על חוף ים טרופי (האנשים היו קפואים על החוף ובמים, אך עצי הקוקוס הגדולים נעו קלות בבריזה), אחריהן הופיעו תמונות של זוג תינוקות תאומות בחיק הורים נרגשים, וכן הלאה וכן הלאה. תחלופת השקופיות הלכה והאיצה, נראית כמו עולם בו הזמן רץ מהר יותר: הנה התינוקות הופכות לזוג נערות חמד, הנה גם הן מוצאות בני זוג, הנה דור שלישי, ובכל השקופיות אנו ממשיכים לראות את סיגל ויובב יחדיו, צוחקים, חבוקים, מאושרים, הרבה אחרי שהשֵיבה זרקה בשיערם. רצף השקופיות נקטע בפתאומיות, ושוב היה שם רק קירו החיצוני של חדר ההלבשה. ''זה הכי רחוק לעתיד שקיבלתי רשות להראות לך,'' התנצל השטן. ''אסור לי לתת רמזים לגבי אורך חייו של אף אחד. עניין של חסיון רפואי, את מבינה. בכל מקרה, כמו שאת רואה, שניכם מגיעים לשיבה טובה. זה לא כאילו הוא עומד להדרס על ידי משאית ברגע שאתם יוצאים מהאולפן.'' ''וגבי?'' שאלה סיגל. הקלפים שלה כבר היו פתוחים. לא היתה לה כל סיבה להסתיר את העובדה שלבטיה היחידים היו בין יובב לבין גבי. ''אה, גבי,'' נאנח השטן. הפעם לא הופיעו תמונות. קיר חדר האיפור נותר במקומו. ''זה קצת מצחיק, אבל גבי שייך בדיוק לאותו סוג של אנשים שמפיקי התוכנית קיוו לו כשהם ליהקו.'' עוד אנחה והפסקה מדודה היטב. ''שאלת את עצמך פעם איך זה שאף אחד מחמישה עשר המתמודדים לא אמר בשום שלב 'תודה, להתראות'? כבר היית במספיק דייטים - בליינד ואחרים - בשביל לדעת שזה נורא נדיר שיש 'קליק'. אפילו 'קליק' חד-צדדי הוא לא משהו כל כך נפוץ, על אחת כמה וכמה משהו שיחזיק מערכת יחסים לאורך חצי שנה בתנאי אי-ודאות קשים. אז בכל זאת, איך יתכן שחמישה עשר איש קיבלו את ה'קליק' הזה ברגע שהם ראו אותך, ונשארו איתו עונה שלמה? מה חשבת לעצמך? שאת איזשהי אלוהית שלא ניתן לעמוד בפניה? שגברים יתאהבו בכל מה שישימו מול העיניים שלהם? זה לא ככה. לא במציאות.'' הנאום היה ארוך ומטריד מספיק על מנת לגרום לידיה של סיגל לרעוד קלות בעצבנות. היא קמה בלי התרעה והחלה לפתוח את מגירות השידות השונות בחדר ההלבשה, בחיפוש אחר פריט שהשאירה שם לפני זמן כה רב, בתחילת העונה, והבטיחה לעצמה שלא לחזור אליו אלא במקרה חרום. נראה היה שמקרה חרום כזה אכן הגיע. בתחתית אחת המגרות היא מצאה את מבוקשה: חפיסת סיגריות. לצדה היה מצית פלסטיק מתוצרת 'ביק', ולא לקח לסיגל זמן רב להזכר כיצד מגיעים מנתוני פתיחה אלה למצב בו סיגריה מוצתת נמצאת בין שפתיה. ''אוקי,'' היא אמרה, ''אז מה משאיר את גבי במשחק?'' השטן צחק צחוק ארוך. ''את הבנת את זה בלי שאני אגיד כלום. מה שמשאיר אותו זו העובדה שזה משחק, והעובדה שהוא עוד לא ניצח בו. בני האדם מוזרים מהבחינה הזאת. אני לא כל כך מסכים עם היהודי הזה שאמר שהכל סמלים פאליים, כי אצל נשים זה חזק כמעט באותה מידה כמו אצל גברים: בני אדם הם חיה מאד תחרותית, זו פשוט הדרך שבה אתם מחווטים. אם יש משחק, אתם תתחרו בו ותנסו לנצח את כולם, אפילו אם זה לא מועיל לכלום. גבי נמצא כאן כי הוא רוצה לנצח.'' השטן העלה על פניו את חיוכו המנצח של אקי אבני. ''אל תביני אותי לא נכון. הוא חושב שהוא מאוהב בך. הוא לא מבין שהוא רק מאוהב בעצמו. הוא יצטרך להגיע לקו הגמר ולנצח, ורק אז הוא יבין שלמעשה אין לשניכם אפילו נושא אחד משותף לשיחה. אתם אמנם תעברו לגור ביחד, אם תבחרי בו, אבל מערכת היחסים לא תחזיק שבוע. אחרי חודש הוא כבר יתחיל להביא בחורות אחרות הביתה, ואחרי חודשיים, כשיימאס לך מהילדות שלו וממוסיקת הרוק שלהם, את תארזי את חפצייך ותחזרי הביתה, עוזבת את הדירה ששייכת לך הרבה יותר משהיא שייכת לו. זה עד כדי כך פשוט. אני, במקומך, לא הייתי אפילו מתלבט.'' סיגל כבר הספיקה לסיים את רוב הסיגריה. את הבְּדל היא מחצה על שולחן האיפור. ''לא עושים לך צדק,'' היא אמרה בחיוך חסר הומור, ''אתה צריך להשיג יחצ''ן טוב שישפר את התדמית שלך, אחרת תשאר תמיד בתפקיד האיש הרע.'' ''ניסיתי לקחת את סלמן רושדי, ותראי מה קרה,'' ענה השטן. ''ותאמיני לי שזה לא היה הניסיון הראשון שלי.'' סיגל תלתה בשטן מבט ארוך ובוחן, ובסופו אמרה: ''אם מה שאתה אומר הוא נכון, אז באמת אין לי שום סיבה ללבטים. ובכל זאת, הייתי רוצה לשמוע למה בשביל הצדיקות אסור לי לבחור ביובב.'' ''בוודאי שאת רוצה לשמוע את זה,'' חיוך מלא שיניים נפרש בין אוזניו של השטן. ''כל ההתערבות לא היתה שווה כלום אם לא היית מבינה בין מה למה את בוחרת. מצד אחד האופציה לאהבת אמת עם יובב, ומצד שני...'' השטן קם מרבצו. עכשיו היה תורו לפסוע ברחבי החדר, ובפעם הראשונה בשיחה נדמה היה שהוא בורר את מילותיו בקפידה. ''את זוכרת שאמרתי לך מקודם שאני מנצח הרבה בהתערבויות עם הבוס, אבל בדרך כלל הניצחונות שלי יוצאים בסופו של דבר לרעתי? גם התוכנית שלך, 'קחי אותי סיגל', היא לא יוצא דופן. אחרי שעמלתי קשה על מנת להעמיד על רגליה תוכנית שתגרוף את שיא הרייטינג, התברר לי ש'קחי אותי סיגל' היתה חלק מתוכנית-אב גדולה שהוא מנהל כבר הרבה זמן. זה נכון מה שאומרים עליו כאן באדמה: קשה להבין את צפונותיו.'' ''בכל מקרה,'' המשיך השטן, ''הוא הגיע למסקנה שכל הסיפור של 'עם הספר' הוא עניין מיושן. מי כבר קורא היום ספרים? אם רוצים להשפיע על דעת הקהל היום, הדרך היחידה היא הטלויזיה. אם את רוצה למצוא את המקורות של תוכנית-האב הגדולה, תמצאי אותם במקום הבלתי צפוי ביותר: בערוץ הצחוק. מזה כבר כמה עונות ש'ביפ' משדרת תוכנית בשם 'דאבל דייט' עם דנה מודן ורועי לוי. בכל תוכנית הם מפגישים שני זוגות של אנשים שנראים, על פניהם של הדברים, מתאימים זה לזה. במהלך התוכנית עוקבת המצלמה אחרי מה שקורה בפגישה העיוורת בין השניים וביום של בילויים שבא אחריה. בסך הכל, בכל עונות הסדרה, אולי היה להם זוג אחד שיצא מזה. כל שאר הפגישות נגמרו באסון. אנשים חושבים שזה מצחיק.'' ''זה תמיד מצחיק כשזה קורה למישהו אחר,'' אמרה סיגל. ''לתוכנית הזאת לא היתה יומרה לשום דבר חוץ מבידור זול,'' אמר השטן, ''אבל עם קצת עזרה מהבוס שם למעלה, יצא משם מסר חזק וברור אל הצופים: מה שחשוב בחיים זה לא כמה חשבון דיפרנציאלי אתה יודע וגם לא כמה אתה שרירי, אלא כמה אתה רגיש, פתוח ובוגר רגשית. מסתבר שאלה התכונות שיבטיחו לך למצוא בן/בת זוג כרצונך, וגם יעזרו בהתמודדויות עם רגעים קשים בחיים האמיתיים. ידע בחשבון דיפרנציאלי יעזור לך רק בבחינה אוניברסיטאית.'' סיגל הרימה את שתי גבותיה, הפעם במבט של התפעלות כנה. ''וכל זה יצא מערוץ הצחוק?'' ''זה עוד כלום,'' אמר השטן. ''פתאום בא 'כוכב נולד', ואנשים הבינו שכשרון זה לא משהו שצריך להתבייש בו, ותקשורת טובה עם קהל שווה לא פחות מיופי חיצוני. אנשים התחילו להקשיב למסר הזה.'' השטן העביר את לשונו על שפתיו, '''קחי אותי סיגל' מתוכנן להיות הקש שישבור את גב הגמל. זה כבר לא תוכנית נידחת בערוץ הצחוק: זה שיא הפריים-טיים. ובשיא הפריים-טיים את צריכה לבחור. אם תבחרי בדוגמן, המסר יהיה ברור: יופי הוא כל מה שמשנה בחיים. תוכלי להסביר עד מחר שיש לו אופי טוב, שהוא בחור רגיש ושיש לו חוכמת חיים מזן נדיר. זה לא יעניין אף אחד, מכיוון שלבחור בדוגמן זו הבחירה הקלה. אבל אם תבחרי במישהו אחר - האדמה תרעד. אנשים פתאום יתחילו לשאול את עצמם: איך זה שהבחורה שהיתה יכולה לקחת איזה גבר שמתחשק לה העדיפה את העירוני הזה, ולא את הדוגמן השמימי. אחרי שהם עוקבים אחרי התוכנית כבר עונה שלמה, לפתע המוני אנשים בכל רחבי הארץ יתחילו לשאול את עצמם ברצינות: מה הוא הדבר שבאמת חשוב בחיים?'' ''אתה צוחק.'' ''בכלל לא,'' השיב השטן, '''קחי אותי סיגל' זה אפילו לא איפה שזה נגמר. זה ממשיך אחר כך עם 'מי רוצה להיות מיליונר?'. אם פעם שידרו בערוץ הראשון את 'מקבילית המוחות', וכל המדינה חשבה 'איזה מן אנשים הם המתמודדים האלה, שאין להם שום דבר טוב לעשות בחיים חוץ מלשנן עובדות?', ואחר כך בא 'מי רוצה להיות מיליונר?' והעביר לאנשים את המסר שזה לא בושה לדעת עובדות איזוטריות אם מחלקים בעבור הידע מספיק כסף, בעתיד הקרוב יתחילו להופיע תוכניות בהן אנשים ידגימו שלא מדובר בידיעת עובדות איזוטריות, אלא בהתעניינות בנושאים שאין להם נגיעה ליום יום, בהרמת הראש מעל למים. אנשים יתחילו להתחרות שוב בשביל ההכרה, ולא בשביל הכסף. פוליטיקאים ומנהיגי ציבור יהיו יוצאי חידונים טלויזיוניים במקום להיות אנשים בעלי עבר צבאי עשיר. שאלות כמו 'האם אתה בעל טוב?' ו'האם אתה אב מסור?' יהפכו להיות הרבה יותר קריטיות בהתמודדות על משרה ציבורית מאשר שיקולים של כסף ונטיות פוליטיות. התפתחות אישית וצבירת הבנה וידע יהפכו להיות הדברים החשובים בחיים, לא כסף וכוח. אנשים יתנהגו יותר כמו דמויות ב'מסע בין כוכבים' מאשר כמו בני אדם שאת מכירה היום.'' ''אני לא מאמינה לך,'' אמרה סיגל. ''אני לא מאמינה לכל זה, בכלל.'' ''אני לא מאשים אותך,'' הנהן השטן בכובד ראש. ''זה לא נשמע סביר במיוחד. מצד שני, גם האינטרנט לא נשמע סביר במיוחד עד שהמציאו אותו, ואף אחד לא היה מאמין לפני מאה שנה שאמצעי התחבורה המרכזי יהיה המכונית. והדבר הכי טוב הוא, שאת לא חייבת להאמין לזה. מספיק שתאמיני לצד הפשוט של המשוואה, למה שסיפרתי לך על יובב וגבי, בשביל להחליט את ההחלטות הנכונות. וגם לזה, את לא חייבת לקחת את המילה שלי. תתפסי כל אחד מהם לשיחה כשהמצלמות לא עליכם, ותראי מיד כמה אני צודק. עכשיו סיימי להתארגן וצאי לצילומים. את צריכה עוד לצמצם היום מארבעה לשניים.'' לא היה הבזק מסתורי של אור, גם לא ענן עשן שאפף אותו. אפילו לא נשמע 'פּאק' של אויר הממלא מקום ריק. רגע אחד השטן, בדמותו של אקי אבני, עמד שם מול עיניה, וברגע הבא היא היתה לגמרי לבד, עם הרבה דברים לחשוב עליהם ומעט זמן לפני שלב הצמצום הבא. ''נו?'' השמיע הקב''ה את קולו עוד לפני שהשטן הספיק להתקרב. ''אמרתי לה את מה שסיכמנו, ואחרי זה היא שלחה שניים הביתה ונשארה עם שניים, לפי תקנון התוכנית,'' דיווח השטן. שום דבר שהבוס לא ידע כבר, אבל חוקי הנימוס חייבו אותו לומר זאת, ואף להוסיף: ''יובב בפנים.'' ''יובב עדיין בפנים,'' תיקן רואה לב וכליות. ''היא מתכוונת להשאיר אותנו במתח עד הרגע האחרון. אני רוצה אותך שם בסוף העונה, כשיוכרז הזוכה. כשתחזור תספר לי מי ניצח בהתערבות ביננו.'' ''לא הייתי מחמיץ את זה בעבור שום הון שבעולם,'' ענה השטן בכנות. תוכנית הגמר הגדול של 'קחי אותי סיגל' לא היתה שונה במתכונתה מן התוכניות האחרות. לאחר שכל אחד מהמתמודדים הנותרים בילה באינטימיות גדולה יותר מאי-פעם בעבר עם סיגל, סקר אקי אבני - אקי האמיתי הפעם - את מה שהתרחש, נתן לסיגל להעיר את הערותיה, נתן למתמודדים להעיר את הערותיהם ולהעריך את הערכותיהם. תחושת המתח שבאויר היתה ניכרת בפני כולם, מלבד בסיגל עצמה. סיגל היתה טרודה בעניינים אחרים לגמרי, במחשבות אחרות לגמרי. ליבה פעם במהירות, אך לצוות התוכנית לא היה כל סיכוי לנחש מדוע. הדו-קרב האחרון, שבו יוכרע סופית לכאן או לכאן מי ינצח, היה הדבר היחיד שמתכונתו שונתה: לא עוד קופסאות קטנות וחמודות עם לבבות ופתקים. סיגל תאלץ לעמוד מול שני המתחרים על ליבה ולומר בפה מלא ובאופן אישי במי בחרה. דקות הצילום חלפו בעצלתיים, ונראה היה שעבר נצח עד שהגיעו לסוף המיוחל, אך אז זה קרה: סיגל ניצבה מול זוג המתמודדים הנותרים, אקי אבני עומד מאחור ומחזק את ידיה ואולפן מלא בצלמים, אנשי הקלטה, תאורנים ועוזרים מסוגים שונים סביבם, והיתה צריכה לומר, פעם אחת ולתמיד, במי היא בוחרת. ''הבחירה שלי,'' אמרה סיגל מול קהל המצלמות, ''האיש שהצליח לזכות בלבי...'' שאיפת אויר דרמטית אחרונה: ''הוא צור! בוא אלי צור!'' כללי הטקס, עליהם התאמנו שעות קודם לכן, קבעו שהמנצח מצטרף לסיגל ומכסה אותה בחיבוקים ונשיקות, כשברקע מחיאות כפיים וזיקוקים. היו עוד כללים רבים הנוגעים למה שמגיע אחר כך, ותוכננה עוד תוכנית שלמה מאוחר יותר, שתספר על הזוג המאושר ותתאר את דרכם של השניים מפגישתם ועד לשבוע שיספיקו לבלות אחרי הבחירה, אבל כל התיכנונים האלה היו צריכים לחכות, משום שצור לא רץ לעברה. למעשה, צור לא זז כלל, וכשהעזה סיגל להסיר את מבטה ממנו, היא גילתה שאף אחד לא זז. אפילו הלפידים הבוערים נותרו כשלהבתם עומדת מלכת, כמו שלגון בצבע תפוז. כך זה מרגיש, חשבה סיגל לעצמה, להיות בתוך אחת מאותן שקופיות של עולם שקפא במקומו. מאחוריה שמעה קול שהיה עשוי להיות צווחה אנושית, אך באותה מידה גם גייזר המשחרר קיטור. כשהסתובבה ראתה שהקול מגיע מכיוונו של אקי, או, לפחות, מהכיוון בו עמד אקי אבני קודם לכן. פרט לסיגל עצמה, הוא היה הדבר היחיד שנע ביקום. עור פניו האדים. עיניו חזרו לצבע האדום הבוהק בו הפגין השטן את נוכחותו בפעם הראשונה, אלא שהפעם העיניים לא חזרו מיד לקדמותן, וסיגל ראתה שלא מדובר בצבע אדום סתם: דרך העיניים ניתן היה לראות אש בוערת באדום ובצהוב, כאילו פנים-ראשו של אקי הפך ללועו של הר געש. זה לא היה הדבר היחיד שרמז על פעילות געשית. הגייזר ששמעה קודם, הבינה סיגל, היה שריקתם של אדי קיטור שהשתחררו מאוזניו של אקי ויצרו זוג עננים לבנים מימינו ומשמאלו, ממש כפי שהדבר קורה לדמויות כועסות בסרטים מצוירים. יתכן שעצבנתי את האדם הלא נכון, היתה המחשבה הקוהרנטית היחידה שהצליחה סיגל לחשוב לעצמה באותו רגע. אלא שאז נראה שהשטן מצליח לחזור ולהשתלט על עצמו. בניגוד לכל הגיון פיסיקלי, החלו זוג ענני הקיטור הלבנים לכנס את עצמם חזרה לתוך ראשו של אקי, ואפילו זרזיפי העשן הדקים שהסתננו מנחיריו עשו את דרכם בכיוון המנוגד. לרגע נראתה התמונה כאילו הזמן החליף את כיוונו: עיניו של אקי חזרו לקדמותן, עורו שב לגונו הטבעי, ולמעשה, כאשר הוא חייך שניה לאחר מכן את חיוך מיליון הדולר שלו, קשה היה לנחש שמאחורי עיניו ובין אוזניו נמצא השטן בכבודו ובעצמו. ''צור?!'' הוא אמר לסיגל כלא מאמין. אקי והיא המשיכו להיות הדברים היחידים בעלי יכולת תנועה ביקום כולו. כל השאר עמד קפוא במקומו. ''כן, צור,'' אמרה סיגל בבטחון מזוייף. ''יש לך משהו להגיד בנושא? אתה יכול לחזור עכשיו לבוס שלך ולומר לו שהוא ניצח בהתערבות. לא בחרתי ביובב.'' ''תסבירי לי,'' אמר השטן בקולו החם של אקי אבני. ''הייתי משוכנע שכשצימצמת את גבי במעבר מארבעה מתמודדים לשנים המשחק כבר היה סגור. איך את יכולה לבחור בצור אחרי כל מה שסיפרתי לך?'' ''מה סיפרת לי?'' ענתה סיגל. ''בסך הכל הסכמת עם ההרגשה האישית שלי, שצור הוא פרטנר מצוין לדירה. אתה ראית את הדירה הזאת? שישה איש יכולים לחיות בה בלי להפריע אחד לשני. לקחתי את העצה שלך, ודיברתי עם הגברים כשהמצלמות היו מכובות. שניהם מכירים את התוכנית: צור קיבל במתנה מגורים מרווחים לשנה בדירה חלומית; יובב קיבל חיים זוגיים איתי, שיתחילו אחרי שהעונה תסתיים. כשהצלם האחרון יעזוב, רק אז נוכל להתחיל לפתח מערכת יחסים אינטימית אמיתית. מכיוון שזה באמת מה שיובב ואני רוצים, לא היתה לאף אחד מאיתנו בעיה לחכות את השבוע.'' השטן הביט בה במבט נדהם: ''אבל למה? למה לקחת את הסיכון של לא לעבוד לפי התוכנית שהראיתי לך? היית יכולה להיות עם עתיד בטוח מכאן ועד הודעה חדשה!'' ''בעצמך אמרת,'' אמרה סיגל. ''בני אדם הם עם תחרותי, גברים כמו נשים. לא באמת ציפית ליידע אותי שיש לי חלק בהתערבות נגד השטן, בלי שאני מיד אנסה לצאת ממנה מנצחת. נכון?'' ''אבל מה עם העתיד שהראיתי לך? את איבדת אותו עכשיו, את יודעת. כל מה שתעשי הוא צעידה עיוורת לתוך עתיד אחר, בלתי ידוע.'' ''מה הכיף בללכת לתוך עתיד שאתה כבר יודע אותו?'' חייכה סיגל. ''כל היופי הוא שתמיד אפשר לבחור, ולפעמים אפשר גם לבחור דברים שבכלל לא נמצאים על התפריט. אם לא הבנת את זה עדיין, אז אחרי כל אלפי השנים האלה, אתה עוד לא מבין בני אדם.'' מבטו הנדהם של השטן הפך לצחוק מתגלגל. ''יפה מאד!'' הוא קרא בקול. ''אז את חושבת שעבדת על כולם, אה? מצד אחד קיבלת את בחיר ליבך, ומצד שני הצגת לעולם כאילו לא בחרת ביפיוף. אבל את רק עבדת על עצמך. כמה שעות יעברו, את חושבת, לפני שהשקר שלך יחשף? לפני שצלמי הפפראצ'י יראו לעולם שאולי אמרת שאת בוחרת בצור, אבל למעשה את חיה עם יובב? לא עשית לעולם שום טובה.'' ''החיים קשים,'' אמרה סיגל בשיוויון נפש. ''גם העולם יצטרך מתישהו ללמוד לבחור בכוחות עצמו. לא?'' והשטן, בפעם הראשונה מאז ומעולם, נותר ללא מלים.
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי
כתוב תגובה
|
|
|
|
|
נהדר (חדש)
גל יום חמישי, 11/09/2003, שעה 10:37
|
|
|
|
|
נפלא. (חדש)
Boojie יום חמישי, 11/09/2003, שעה 13:51
אבל, כמובן, ממיכאל לא ציפיתי לפחות מזה. :-)
|
|
|
|
|
מטריד מאד. (חדש)
שלמקו יום חמישי, 11/09/2003, שעה 19:31
בתשובה לBoojie
עד כמה מישהו צריך להיות כותב טוב, בשביל לכתוב סיפור אקטואלי שכזה...
|
|
|
|
|
נהניתי (חדש)
הדסה יום חמישי, 11/09/2003, שעה 20:16
''לא הייתי מחמיץ את זה בעבור שום הון שבעולם''
|
|
|
|
|
מקסים! (חדש)
יעל יום חמישי, 11/09/2003, שעה 20:16
פשוט מקסים! אין מה להוסיף.
|
|
|
|
|
איני יכול אלא להסכים (חדש)
עופר לובזנס יום חמישי, 11/09/2003, שעה 21:09
עם דעת הקהל- זה חתיכת סיפור מקסים, שנון וכיפי
|
|
|
|
|
סוף סוף מישהו קורא כמו שצריך את איוב (חדש)
ארן יום חמישי, 11/09/2003, שעה 21:44
ומבין שהשטן גם הוא משרת של אלוהים.
|
|
|
|
|
בניגוד לכל מי שלמד תיאולוגיה יהודית (חדש)
שלמקו יום שישי, 12/09/2003, שעה 0:59
בתשובה לארן
ולא מקבל את המידע שלו מהפשטות סינמטיות נוצריות?
|
|
|
|
|
כיף (חדש)
אריק יום שישי, 12/09/2003, שעה 11:56
:) :) סוף סוף סיפור מהזוית הנכונה על ההתערבויות של השטן ואלוהים. :) :)
|
|
|
|
|
מה קורה לכם (חדש)
ירון יום שישי, 12/09/2003, שעה 17:54
השטן כבש את כולכם? זה שהסיפור ארוך ואקטואלי אינו מעניק לו מעמד ייחודי. הייתי מצפה למצוא את הסיפור בטורי הרכילות של YNET ולא באתר שמתיימר להיות שלמדע בדיוני. ואולי לא הבנתי כלל? ואולי שינויי השמות של מי שאמור להיות המכוון המציאותי הוא זה שעושה את הסיפור דימיוני. או שאולי שהכסף והתאוותנות בדמותו של השטן? או שאולי המצאותן של דמויות כגון השטן ואלוהים היא שעושה את זה כשיר להופיע כאן? או שאולי ייחוסו של המחבר? לטעמי הסיפור פשוט משעמם ואין לו שום עניין לחובב מדע בידיוני, מעליב ומציג בצורה עילגת את אמונתם של אנשים, צפוי ומיושן. השטן, כבן שיח לדיאלוג עם דמות בקונפליקט או שעל סף בחירה, מופיע בתרבויות רבות מזה אלפי שנים. ואם רק ניזכר שאי שם באתר הזה מופיעה רשימה של נושאים או עלילות שהופעתם בסיפורי מדע בידיוני הופכת אותם לאידיוטים או לפחות שבלונים ומיותרים, אם ההכנסתו של השטן כמשטין לא נימצאת שם, הסיפור הזה מראה מדוע הכנסתו לרשימה הכרחית, ובאופן מיידי. ובלי שום קשר, הרפרנס של הסיפור למציאות האקטואלית היא הכרחית, אך אפשר להיה להציג את כל פסטיבל שרון בצורה הרבה יותר אירונית ודוקרנית אם היו מתייחסים לכל העסק הזה מזווית של ביקורת על עצם קיומו כמייצג תרבותי הזויי.
|
|
|
|
|
אתה צודק. (חדש)
NY יום שישי, 12/09/2003, שעה 20:35
בתשובה לירון
לא הבנת כלל. פירוט: א. תמהני מה גרם לך להניח כי יש קשר כלשהו בין סיפור זה לבין ז'אנר המדע הבדיוני. הריני להשכילך: הוא משתייך לז'אנר *הפנטסיה*. יתכן שעובדה זו, בצירוף הכותרת *המלאה* המופיעה בראש אתר זה, תבהיר לך מה הסיפור עושה כאן. ב. יתכן שהסיפור ''מעליב'' לטעמך - ארור אהיה אם יש לי מושג כיצד ומדוע - אך ודאי שאינו ''עילג''. לא לפני וודאי שלא אחרי שאני ערכתי אותו. או שמא התכוונת ל''מלעיג''? כך או כך, לאור האופן בו כתובה הודעתך, הייתי מציע לך להזהר בשימוש בשורש ''עלג'' על כל צורותיו, מי שגר בבית זכוכית וגו'. ג. ''יחוסו של המחבר''? באיזה יחוס מדובר? הוא קרוב של משפחת רוטשילד? הוא נצר לאנשי המייפלאואר? הוא צאצא ישיר של משה רבנו? גלה לנו! מאד אשמח לדעת שיש לי עסק עם סלבריטי! ד. קרא שנית את ההקדמה ומקרא הסימנים של רשימת הקלישאות. הרשימה היא כלי מצוין המאפשר לכותבים *מתחילים* להמנע מכתיבה רצינית על נושאים שנלעסו כבר אלפי פעמים. עם זאת, שום דבר לא מונע מסופרים מנוסים לקחת רעיון שכזה ולתת לו טוויסט משלהם או סתם להתעלל בו עד זוב דם. הרבה סופרי מד''ב מצוינים עשו ועושים כך עד היום, לקול מצהלות קהל הקוראים.
בקיצור - זכותך הקדושה לא לאהוב אם הסיפור, ולא תשמע ממני טענות על כך. מצד שני, שאר טענותיך מופרכות למדי, כפי שהודגם למעלה, ומסתבר שאכן, כדבריך, לא הבנת. חבל, אבל זה מה יש.
|
|
|
|
|
אתה לא צודק (חדש)
ירון שבת, 13/09/2003, שעה 1:49
בתשובה לNY
א.תודה על ההערה. זה שדברי והערותי לא עברו ולא עוברים עריכה, זה דבר אחד והוא לגנותי. אשתדל לשים לב לכך יותר בעתיד הלא בידיוני. אך אין זה מעיד כלום על תוכן טיעוני. ב. הערה ראשונה שלך היא פתח לוויכוח ארוך ומיותר. רק אומר זאת- אם זה פנטזיה, אז כל יומן של ילדה בת 13 יכול להתאים כאן, הוא פנטזיונרי לא פחות. ג. מה שמותר להרבה סופרים של מד''ב (והרי זה לא מד''ב..) לא מותר לכל אחד. אולי תרצה להשוות את הסיפור הזה לסיפור של ג'רמי לוון ''שטן, דו''ח טיפול פסיכיאטרי ושיקום הרופא המטפל: ד''ר קאסלר ביש המזל''. או ל''פסוקי השטן'' של רושדי, או ל''אחשוורוש, היהודי הנודד'' של שטפן היים, או לתסריט של ''ליבו של אנג'ל'', או לבולגאקוב ''השטן במוסקבה'', או ל''פאוסט'' של גתה, או ל''קומדיה האלוהית'' לדנטה, או ל''ברית החדשה'' שלה מבחר מחברים, בעיקר אחד יוחנן, ואני בטוח שתוכל אתה להוסיף עוד כמה יצרות מופת שמעמידות רף גבוה, גבוה מאוד, לכל מי שרוצה להכנס לנושא ''טחון עד דק'' זה, ולהתעלל בו עד זוב דם. לא חסרים סיפורים טובים, לא משנה מה ה''ז'אנר'' שבו הם נכתבים או מתוייקים, ולדעתי, זה לא אחד מהם.
לסיכום, יתכן ואני עילג וכו.. וגר בבית מזכוכית, אך לפחות אני לא דורך על נעצים. יתכן וטענותיך כלפי טיעוני וסיגנוני נכונים אך זה לא הופך את הסיפור הנ''ל ללא-קלישאתי.
|
|
|
|
|
בלבלת את סדר הסעיפים - אך לא נורא: (חדש)
NY שבת, 13/09/2003, שעה 2:17
בתשובה לירון
א. ''אם זה פנטסיה'' וכו' - הדגם והוכח. טיעונים בעלמא כגון ''אם זה אז'', ללא נימוקים, אינם מתקבלים בבית ספרנו. זהו (והנה *אני* מנמק) סיפור ספקולטיבי במיטב המסורת של חלק (לא כל) מאותם שמות גדולים שהזכרת (את כולם פרט ל''פסוקי השטן'' גם אני קראתי, למקרה שתהית). אגב שמות גדולים, כולי תקווה שלא באמת טרחת לקרוא את הברית החדשה, שכן היא משעממת תחת. ב. אגב השוואות - מדוע אתה משווה סיפור קצר של פחות משלושת אלפים מילה לספרים באורך מלא ומעלה, יצירות של מאות אלפי מילים? אני מציע לך להשוות את הסיפור דוקא ליצירות שטניות קצרות יותר, כגון אלה של פרדריק בראון זצ''ל או ניבן יבדל''א. ברור ומובן שסיפור בהיקף כזה לא יוכל לשטוח רוחב יריעה כזה של היצירות שברשימתך, ואכן אין איש המצפה לזאת - פרט לך. מדוע, בעצם? ג. כפי שאמרתי קודם - לא אהבת את הסיפור? זכותך. איני יכול להכריח אותך לאהוב אותו, ואף איני מעוניין לעשות זאת. למעשה, כיוון שאיני הכותב, יכול אני אפילו לספר לך בלב שקט שמידת האהבה שאתה (או כל אחד אחר) רוחש לסיפור מעניינת אותי כקליפת השום דאשתקד. *אבל* - לטעון שהסיפור אינו ראוי לפרסום על סמך אי אהבתך אליו - ללא שום נימוק אחר פרט לאותו חוסר חיבה ולרשימה תמוהה של יצירות שאינן שייכות לאותו סדר גודל ספרותי? *זו* טענה לא רצינית וקנטרנית שמכעיסה אותי, בתפקידי כעורך האתר הזה. עם זאת, למרבה השמחה, כיוון שאיני שואל איש מה לפרסם ואיך, הרי שאני יכול להרשות לעצמי כעת להתעלם בגסות מהטענה המופרכת הנ''ל, בבחינת נובחים הכלבים והשיירה עוברת.
|
|
|
|
|
עד עכשיו לא הבנתי מה יש לך נגד הסיפור (חדש)
יעל שבת, 13/09/2003, שעה 9:10
בתשובה לירון
הסיפור הוא ללא ספק סיפור פנטסיה - ואם אתה לא חושב כך, אז כדאי לך להתעדכן בהגדרות המקובלות לפנטסיה. לא חייבים דרקונים, מכשפים ואנשים שיש את האות X בשמם כדי להשתייך לז'אנר הפנטסיה.
הסיפור כתוב היטב, מעניין ובאופן אישי היסב לי הנאה רבה. ומאחר שמר ברנד אינו נמנה על חוג מכרי, הדעה שלי לא מושפעת מרגשי חברות או משהו כזה.
אתה כל הזמן כותב נגד הסיפור אבל לא כתבת מה הבעיה איתו. יוצא מכך שהטיעונים שלך בכלל לא מובנים לי. אז מה הבעיה הספציפית שלך עם הסיפור?
דרך אגב, זה שאתה לא אוהב אותו לא אומר שהוא גרוע. אני כבר קראתי סיפורים מצוינים שלא דיברו אלי ולא אהבתי אותם. אין מה לעשות טעמם של אנשים אינו אחיד, ולא נראה לי שאפשר למצוא יצירה אחת שתדבר לכולם.
|
|
|
|
|
באופן אישי, (חדש)
ג'יי האמיתית שבת, 13/09/2003, שעה 15:29
בתשובה ליעל
נהניתי מקריאת הסיפור. הוא בהחלט כתוב טוב , הוא מעניין, ומצאתי אותו משעשע. הבעייה שלי איתו היא, שקשה לי לדמיין איזה עניין יכול למצוא בו מי שאינו עוקב אחרי סאגת ''קחי אותי שרון''. אני תוהה אם יש מישהו כאן שקרא את הסיפור, אהב אותו, ואין לו מושג מה הולך בתכנית הטלוויזיה. העניין הזה הופך את הסיפור למאד תלוי זמן וקונטקסט, ולא שזה טראגי, אבל סיפור גדול, אדיר, או נפלא, הוא פשוט לא יכול להיות. ושוב, כן חשבתי שהסיפור נחמד, אבל בהחלט הופתעתי מ''עוצמת'' השבחים.
|
|
|
|
|
איני חושב שמדובר כאן ביצירת מופת (חדש)
NY שבת, 13/09/2003, שעה 19:58
בתשובה לג'יי האמיתית
חסרת תקדים, בהברקה חד פעמית שתאיר את שמי הפנטסיה לעד - וגם לא טענתי כך. מדובר בסיפור חביב מאד, מהנה, כתוב היטב ואפילו מעורר מחשבה במדת מה. קריטריונים בהחלט עושים אותו ראוי לפרסום. ואני עצמי, הנני מודה בבושה, לא עוקב אחרי סאגת ''קחי אותי שרון'', ולו מהסיבה הפשוטה שאיני רואה טלויזיה כלל. היות והסיפור דיבר גם אלי, כנראה שהוא כללי יותר מכפי שנדמה במבט ראשון.
|
|
|
|
|
מעולם לא ראיתי את התוכנית (חדש)
יעל שבת, 13/09/2003, שעה 21:29
בתשובה לג'יי האמיתית
בקושי ידעתי שהיא קיימת. אבל הבנתי מצוין את הרעיון מהסיפור. אז התיאוריה שלך נופלת.
|
|
|
|
|
ווידוי ''מדהים?'' (חדש)
אריק שבת, 13/09/2003, שעה 21:53
בתשובה לג'יי האמיתית
לא ראיתי אף פרק מ''קחי אותי שרון''! מהדיבורים ברדיו והמעט פרסומות שראיתי בטלוויזיה תפסתי במה העניינים ואני כנראה לא אדע לעולם מה הפסדתי מאי צפייה בתוכנית. נהנתי מאוד מהסיפור כפי שכבר כתבתי למעלה, כיף לקרוא משהו מאוד אקטואלי כתוב היטב, עם כל האלמנטים של איך שסיפור צריך להיות כתוב. האמת היא שאחת המחשבות הראשונות שלי הייתה, זה מועמד רציני לגפן, אבל כנראה רק של השנה הבאה.. סיפור טוב נמדד בין השאר ממידת ההנאה שלך בקריאתו, וכאן אתוודה את הווידוי המדהים השני שלי, מבין כל הסיפורים(הקצרים) שקראתי בשנה האחרונה (כולל כמובן כל האספמיות) זהו אחד מהטובים ביותר
|
|
|
|
|
אוקיי, (חדש)
ג'יי האמיתית יום ראשון, 14/09/2003, שעה 1:49
בתשובה לאריק
אז עניתם לי שלושתכם (גם NY ויעל) על השאלה איך הסיפור יכול להתקבל על ידי מי שאינו בעניין של תכנית הטלוויזיה. לי, כמי שכן בזבזה עליה כמה שעות, היה קשה לדמיין את קריאת הסיפור בלי ''הידע'' הזה. אבל לפתע חשבתי (ברגעים אלו ממש) שאולי העובדה שאת, יעל, לא היית מודעת לתכנית הפכה את הסיפור ליותר מעניין ופנטסטי עבורך. אולי בעצם הסיפור הזה רק ישתבח ככל שהקונטקסט בו נכתב ישכח?
ובכל מקרה, אני חושבת שהעובדה שהסיפור הוא אקטואלי היא בעלת חשיבות. מצד אחד, יש בזה משהו נחמד ואין ספק שעבורי זה מה שהפך את הסיפור למהנה, אך מצד שני, ולפי ''התיאוריה'' שלי (לדברי יעל) זה עדיין לא מאפשר לסיפור להיות בליגת ה''אדיר-נפלא''. בעיני כמובן.
|
|
|
|
|
גמני לא ראיתי את ''שרון''. (חדש)
Boojie יום ראשון, 14/09/2003, שעה 11:18
בתשובה לאריק
והאמת, עד לא מזמן, שהייתי צריכה להתעדכן ב''מה זה לעזאזל?'' לצורך איזה פרויקט, גם לא היה לי מושג במה מדובר, מעבר למושג ערטילאי ביותר. יכול להיות שזה קשור לעובדה שאני לא רואה טלוויזיה (טוב, אולי שעה בשבוע), לא קוראת עיתונים (רק מוספי סופשבוע אצל ההורים שלי, וגם זה באופן סלקטיבי) ולא שומעת רדיו (חוץ מהשעון המעורר בבוקר, שאני מקפידה לכבות ממש מהר)? :-)
|
|
|
|
|
באופן אישי, (חדש)
Xslf יום ראשון, 14/09/2003, שעה 15:41
בתשובה לג'יי האמיתית
לא ראיתי אפילו פרק אחד של ''קחי אותי שרון'' (לא קולטים כאן ערוץ 2), ועם זאת מאוד נהנתי לקרוא את הסיפור.
למה? כי הוא שמר על עניין, וכי הוא בחר בחירה מענינת בשביל הגיבורה.
|
|
|
|
|
כן יש מישהו כזה (חדש)
ארן יום שישי, 03/10/2003, שעה 23:52
בתשובה לג'יי האמיתית
אני לא רואה את הסדרה (מגורים בחו''ל) ולא עוקב אחריה (אותה סיבה). הגדולה של הספור הוא שלמרות שהוא מסתמך על סדרת טלויזיה, הוא מצליח לעמוד בזכות עצמו, ולתת מספיק מידע על העולם שלו כך שהוא מעניין מישהו שלא עוקב.
|
|
|
|
|
רק רציתי להגיד... (חדש)
פרספוני יום רביעי, 29/10/2003, שעה 3:08
בתשובה לג'יי האמיתית
לא ראיתי מימי את 'קחי אותי שרון', אין לי מושג מעבר למעורפל ביותר מה קרה שם וגם אין לי כוונה לברר. ובכל זאת, נהניתי מאד מהסיפור. השורה האחרונה של סיגל? גדולה. היו קטעים שפחות אהבתי, אבל הסיפור בגדול הוא לא רע בכלל.
|
|
|
|
|
ראו, המסכן בסך הכל אמר שהוא לא אהב את הסיפור. (חדש)
אלמוני שבת, 13/09/2003, שעה 15:46
בתשובה ליעל
הוא אף הרחיב (בהודעתו הראשונה) ואמר כי לדעתו הסיפור משתמש בקלישאה שחוקה, אינו מחדש דבר, משעמם וצפוי, ואולי עוסק בתחום צהבהב מדי לטעמו. יכול להיות מאד שהוא יכול היה לבקר יותר בבהירות, אבל הוא בהחלט הסביר מדוע לא אהב את הסיפור, ואגב כך, אגב, אף הזכיר מספיק יצירות כדי למנוע מעצמו תגובות כגון 'פנטזיה זה לא רק חרבות וכשפים'.
כלומר, כן, הוא עשה טעות פאטלית בכך שאולי יכול להיות שהטיל בעקיפין במקרה ספק קל בעורך האתר. ומן הסתם הטענה כי הסיפור אינו פנטסיה או מד''ב (מן הסתם בהשראת המאמר 'להתיר את גוליבר') הייתה פזיזה וטפשית מצידו. אבל לעזאזל, אתם יכולים להקשיב למה שאדם אומר?
מילא ניר, שהגיב לאדם עצמו, גם אם עשה את זה באופן אכזרי משהו - אבל אם לא הבנת מדברי האדון כי הוא מעודכן במידת מה בהגדרות הפנטסיה, באמת שאיני מופתע כי לא הבנת את מה שהוא אמר. לא, הוא לא תוקף את הסיפור כי הסיפור חכם לו מדי. הוא אומר שהוא היה מצפה למצוא את הסיפור בטור רכילותי בווינט כי לדעתו הסיפור, על אף השימוש השחוק בדיאלוג עם השטן כדי להביא לביטוי קונפליקט, אינו טוב מספיק או מעניין מספיק כדי להופיע באתר (לפחות כך הבנתי אותו אני, ותמיד יכול להיות שטעיתי).
|
|
|
|
|
האם אני מחמיץ משהו? (חדש)
יאיר שבת, 13/09/2003, שעה 15:12
בתשובה לירון
אני מאוד נהניתי מהסיפור ודי הופתעתי לראות את תגובותיך, שנראות לא ממש ענייניות - כאילו הסיפור פגע בך (אולי לא הבחנתי בכך והוא מבקר תפיסת עולם כלשהי שאתה חולק?) ולכן היית פשוט מוכרח לקטול אותו. אשמח אם תסביר את רבדי הסיפור שפספסתי (כפי שאתה תופס אותם) ואז אולי יהיה מקום לדיון יותר מושכל. בינתיים אנסה לראות מה אני קולט בקריאה שנייה ^_^
|
|
|
|
|
נביחת הכלב, וקצת רקע על השטן, למי שרוצה (חדש)
ירון שבת, 13/09/2003, שעה 17:15
לניר- אם לא קראת את הברית החדשה, אז כדאי לך, בעיקר את החלק האחרון- חזון יוחנן, שמהווה אב-טיפוס (גם אם לא מקור בעצמו) להרבה מאוד סיפורים על השטן וחבריו. ואת פסוקי השטן גם כן (אם כי מעניין אותי לדעת היכן תמקם ואיך תקטלג אותו- סיפורת, מד''ב, פנטזיה, או ספר דת?). דבר שני- זכויותך כעורך עומדות לך ואינן הנושא לדיון כאן, ונכון שברשותך לפרסם כאן מה שבא לך. אך אין זה מונע מאחרים להחזיק ולפרסם דעה מנוגדת.
ליעל- אין לי כוונה לפקפק במה שאת חושבת שהוא ''פנטזיה''. ההגדרות מהו פנטזיה ומהו לא הן סובייקטיביות לאור מה שכל אחד מגדיר לעצמו מהו הממשי. אך טענה כגון ''הסיפור הוא ללא ספק פנטזיה'' לא הופכת את הסיפור להיות טוב יותר ממה שהוא. ובטח שאין גם ''הגדרות מקובלות'' לעניין זה. ההגדרות המקובלות הן ההגדרות שתמיד נתונות למחלוקת, וגישות דוגמאטיות בטח לא פותרות אותן. ובכלל זה לא משנה אם זה פנטזיה או לא, הביקורת על הסיפור היא מסוג אחר- תקראי שוב את הביקורת הראשונה שלי. (והיכן שכתוב רק ''מד''ב'' תוסיפי גם פנטזיה). וגבי שאר טענותיך, ראי בהמשך. דבר נוסף, לטעמי הדבר היחיד כאן שהוא אכן פנטזיה הוא הפנטזיה של סיגל/ שרון, שזה כבר עניין אחר.
לגבי השטן- ישנם לפחות שני מודלים של תפישת השטן, או מה שנקרא תיאודיציה (הצדקת הרוע בעולם), ובדר''כ הם מלווים באונתולוגיות שונות. א) השטן כמחלקה מיוחדת של הרשות היחידה, משמע, השטן הוא מלאך סורר, ששירת את האל הכל יכול, אך בגד בו, בדר''כ עקב קינאה בכוחו הרב ותפקידו הרם. לרוב הוא מופיע כשר הפנים (זה שעומד אל מול פני האל) אשר ניסה למרוד ולא הצליח, ולכן גורש מחצרו של האל. ניתן למצוא גישה זו בסיפור איוב, סיפורי הברית החדשה (אצל חלק מהמחברים), ''אחשוורוש היהודי הנודד'', בכתבים של הספרים החיצוניים, ועוד ועוד. השטןם מופיע שם כמקטרג על האדם ויושרו. הביטוי הראשון בכתובים לגישה זו, של סילוק המלאך הרע מעל פני האל היא בירמיהו( או בישעיהו, תסלחו לי) ששם מוזכר הלל בן שחר שנפל מהשמיים, ומכאן לפרשנות של המושג ''בני האלוהים'' שירדו לאדמה והתערבבו עם בנות האדם בבראשית ומכאן כל הרוע בעולם (הם לימדו את הנשים להתאפר!!), דבר שבא לידי ביטוי רב בספרים החיצוניים. לענין זה מתקשר גם הרעיון שישו והשטן הם סוג מסויים של אחים. בדר''כ לאחר גירושו השטן נתקע עמוק באדמה, וממלכתו משמשת כעולם ראי לממלכת האל הטוב שבשמיים (ראו ''הקומדיה האלוהית'', ובמובן מה, גם ''השטן במוסקבה'') ב) גישה שניה אומרת שהשטן וחבריו אינם אלא רשות הרע, הפועלת באופן עצמאי בעולם, ואשר נמצאת במאבק מתמיד עם הרשות הטובה. לכך יש השפעות רבות על המחשבה הדתית והפילוסופית של מה שנקרא תרבות יוון והתרבות של ימי הביניים, ומוצאים את זה כבר, שוב, בפרקים מסויימים בברית החדשה, בעיקר בחזון יוחנן. ג)ישנן גישות נוספות שנגזרות מאלו, אך העיקרית הראויה כאן לאיזכור היא זו המציגה את השטן, המקטרג, ככוח הרציונאלי שבעולם, שפועל כנגד אמונה עיוורת. גישה זו התפתחה להפליא בימי ''הנאורות'' האירופית, ומופיעה בפירוט בספר ''שטן, דוח ניתוח פסיכיאטרי'', ששם עניין הנפילה משמי מרום מוצג כתוצאה מביקורת רציונאלית של השטן כלפי האל (הנוצרי). לעניין זה כדאי גם להזכיר שגם סיפור איוב מופיע בגרסאות שונות (במה שנקרא ''חצי האי ערב'' עוד מלפני עליית האיסלאם) , שמה שמופיע שתנך היא אחת מהן, לאחר עיבוד ועריכה מגמתית של חותמי הקאנון ''היהודי''.
ועכשיו לקצת טיעונים נגד (שהרי בגלל זה אנחנו כאן, לשבח ולקטרג): א) השפה. מה לעשות, לא אהבתי את הזילות שלה. אין בכוונתי לומר שהשפה שבה משתמש המחבר ושאותה הוא מכניס לפיות הדוברים היא כשלעצמה נמוכה, אלא לדעתי נמיכותה נובעת מההקבלה לציטוט הנבחר שמופיע בראש הדף. ב) העלילה. מה לעשות, גם את זה לא אהבתי. השטן המופיע לפני נערה מבולבלת וטוחן לה את השכל על הבחירות שהיא עומדת לעשות, זה לא כל כך עניין אותי. בעיקר שמייד עולה השאלה על כל המסגרת- לשם מה צריך את כל זה? (ואני עומד על זכותי לומר ש''זה לא מעניין אותי'', אבל עדיין אני קורא ומגיב. הביקורת שהסיפור גרוע שווה במעמדה לכל שאר הביקורת הראשונות- ''נהדר'', ''נפלא'', ''כותב טוב'', ''לא הייתי מחמיץ'' וכו.., שדרך אגב, אף אחד לא הסביר מדוע הוא אהב את הסיפור, ורק אני נדרש לומר מדוע אני שונא אותו. נו, מילא.) נראה לי שהמחבר רצה לארגן לעצמו ולנו את המחשבות הביקורתיות שלו (והראויות לחלוטין), על השטן, האלוהים ובעיקר על תרבות ערוץ 2, וזה טוב ואפילו מקובל בהחלט עלי. אך הסיפור ועלילת המסגרת לא מצליחים להתעלות ליותר מכך. היה ראוי לומר מדוע דווקא השטן מופיע שם, ומדוע דווקא סיפור מסגרת של התערבות האל ומלאכיו, קשור לכל הענין של ביקורת על התוכנית המזוויעה הזו. עד כאן (מי שרוצה עוד חומר רקע על עיצוב דמותו של השטן סביב תקופתו של ישו ולאחר מכן עד ימי דנטה יכול למצוא זאת במחקרים של איילין פייגלס וג'אקוב לה-גוף)
|
|
|
|
|
ישנו מודל שלישי, כמובן (חדש)
דדאלוס שבת, 13/09/2003, שעה 19:03
בתשובה לירון
לפיו השטן אינו סורר, אינו מורד ואינו בבחינת רשות הרע, אלא הוא בדיוק מה שהוא צריך להיות: היות ואלוהים ברא גם את הרע (אתה מוזמן לעיין בישעיהו פרק מ''ה), ולא רק את הטוב, השטן הוא עושה דברו בנושאים אלו. זה גם המודל התקף לסיפור החביב הנ''ל, אם לא פיספסתי משהו.
בכלל, נדמה לי שאתה לוקח את הדיון למחוזות רחוקים מדי. לטעמי הוא יותר בא לומר משהו על יכולתו של האדם לבחור, ופחות לסנגר על תיאודיציה זו או אחרת.
בחייך, לא עדיף להנות מסיפור נחמד במקום להתפלפל על נושאים שלא הם עיקר הסיפור? (אלא אם כן הידע הרב שיש לך על השטן הוא ממקור ראשון ;-))
|
|
|
|
|
אני יודע שזה לא ממש קשור לדיון, אבל- (חדש)
גיא שבת, 13/09/2003, שעה 19:13
בתשובה לירון
הגרסאות השונות לאיוב, איפה ניתן למצוא אותן? אשמח גם לקבל קישור אם יש גם איזה אתר אינטרנט בנושא.
|
|
|
|
|
ממש במקרה... (חדש)
דדאלוס שבת, 13/09/2003, שעה 21:25
בתשובה לגיא
כתבתי על איוב לא מזמן במקום אחר: www.tapuz.co.il/tapuzforum/main/articles.asp?id=276&art_id=577
והזכרתי שם לפחות שלוש כאלו (אשורית, אכדית ובבלית).
|
|
|
|
|
כפי שציינתי, קראתי את הברית החדשה (חדש)
NY שבת, 13/09/2003, שעה 20:10
בתשובה לירון
מתחילתה ועד סופה המר. אחרת לא הייתי מהין לספר לך שהיא משעממת תחת. גם לא דרשתי ממך בשום אופן לנמק את דעתך הרעה על הסיפור. זכותך לדעה כזו. הגורם שהכעיס אותי הוא הטלת הספק בשיקול דעתי כעורך האתר ובהתאמת הסיפור לאתר (''מדור הרכילות של Ynet'' וכו'), שאכן היתה ונשארה בלתי מנומקת. לגבי אי האהבה שלך לסיפור עצמו, אני חוזר ואומר (בפעם האחרונה?) - זכותך לא לאהוב, ואף אחד לא מכריח אותך לנמק (אם כי הדבר רצוי ובריא, למען הדיון).
לטעמי, אגב, המחבר קשר יפה מאד את תוכנית הטלויזיה הזו בפרט ואת ההתנהלות הכללית של גורמי התקשורת בכלל לנושא הסיפור ולתוכנית האלוהית. במילים אחרות - הסיפור בהחלט קושר בין סיפור המסגרת וההתערבות לבין ''התוכנית המזויעה הזאת'' (לא יודע - לא ראיתי). אולי החמצת זאת?
|
|
|
|
|
קראתי שוב את הביקורת הראשונה שלך (חדש)
יעל יום ראשון, 14/09/2003, שעה 0:57
בתשובה לירון
ותהיתי אם קראנו את אותו הסיפור.
בכל מקרה, הסיבה שדורשים ממך הסברים היא שהצגת את הסיפור כאילו הוא משהו איום ונורא שלא ראוי להופיע באתר. זו הגדרה קצת קיצונית לטעמי, וזו הסיבה שאנשים ביקשו ממך הנמקות. אתה בדעת מיעוט מזהרת (לפחות על סמך התגובות כאן), ואנשים רוצים לדעת מה מצאת פסול במשהו שהם מאוד אהבו.
בוא נראה מה כתבת על הסיפור בתגובתך הראשונה:
''לטעמי הסיפור פשוט משעמם ואין לו שום עניין לחובב מדע בידיוני, מעליב ומציג בצורה עילגת את אמונתם של אנשים, צפוי ומיושן. השטן, כבן שיח לדיאלוג עם דמות בקונפליקט או שעל סף בחירה, מופיע בתרבויות רבות מזה אלפי שנים.''
זה כל מה שהיה לך לכתוב על הסיפור. פירוט הטענות אחת אחת: 1. משעמם - לגיטימי, כמו שאמרתי איש איש וטעמו. 2. אין עניין לחובבי מד''ב (ופנטסיה). טעות. עובדה שיש כמה חובבי מד''ב ופנטסיה שחיבבו את הסיפור - כפי שמשתקף בתגובות. 3. מעליב. את מי בדיוק? אני לא נעלבתי מכלום. להפך, מי שיצא קטן כאן הוא השטן. 4. מציג בצורה עילגת את אמונתם של אנשים. על איזו אמונה בדיוק דיברו שם? לא זכורה לי שום אמונה ספציפית שנידונה. כיצד באה לידי ביטוי הצורה העילגת? לבד מכך, האם אסור לסופר להציג בצורה עילגת את אמונתם של אנשים? (למרות שזה לא המקרה כאן). יצירות גדולות עושות את זה. ע''ע הסרט בראיין כוכב עליון. 5. צפוי. ??? אני ממש לא צפיתי את הסוף. אם אתה כן, אז יופי לך, קלעת להלך מחשבתו של הסופר. יתכן שהסיפור היה צפוי לך, אבל האם זה כל כך גרוע? 6. מיושן. מה זה סיפור מיושן? 7. השטן מופיע בתרבויות מזה שנים. אז מה? אסור להשתמש בזה שוב? לדעתי היה כאן טוויסט מקורי ויפה. ובהתייחס לדברים שכתבת לאחר מכן: מה עניין עיצוב דמותו של השטן במהלך ההיסטוריה לסיפור? זה סיפור פנטסיה. הוא לא חייב להתאים לשום עיצובים מהעבר של השטן. הוא שאב את הדמות הישר מספר איוב שמופיע בתנ''ך, והוא לא חייב להתאים את זה לשום דבר אחר שנעשה בהיסטוריה. דמותו של השטן בספר איוב כל כך לא מוגדרת, עד שיש למחבר יד חופשית.
כמו שאמרו לפני - זכותך לא לאהוב את הסיפור, זכותך גם להגיד את זה - אבל אם אתה קוטל בכזו עוצמה, לפחות תביא נימוקים טובים. תחשוב שניה על המחבר שבוודאות קורא את מה שאתה כותב, מאוד נפגע מן הסתם מסגנון ההודעה שלך - ואפילו לא מוצא נימוקים כבדי משקל שאפשר ללמוד מהם בשביל הסיפור הבא.
|
|
|
|
|
ובואי נראה מה קורה איתך (חדש)
ירון יום ראשון, 14/09/2003, שעה 8:30
בתשובה ליעל
ובאיזה תארים חסר בסיס את השתמשת? 1)פשוט מקסים- מצטער, לא הילך עלי קסם. 2)אין לי מה להוסיף- לי יש הרבה מה להוסיף. 3)כתוב היטב- לטעמי כתוב גרוע. חובת ההוכחה ל''כתוב היטב'' חלה גם עליך, אם עלי מוטלת חובת ההוכחה שהוא כתוב גרוע. 4)מעניין- אולי. 5)היסב לי הנאה- יתכן, אך הנאה זו לא גרמה לי להצטרף אוטומטית לחבורת המשבחים.
אז יעל, אין לי בעיה שלא תסכימי איתי, ואין לי בעיה להיות בדעת מיעוט. משום מה נראה לי שהכותרת ''סיפור פנטזיה'' גורם לך לקבל כל דבר שיכתב, לא מה משנה מה רמתו, שפתו, עלילתו. ואם המחבר לא רוצה לשמוע דעות כמו שלי, שלא יפרסם את דבריו. בכל מקרה אין לי משהו נגד המחבר, ואפילו קראתי סיפורים טובים יותר שלו מזה. טענותי הן נגד הסיפור, ומי שלא מוצא חן בעיניו שיש כאן דעת מיעוט שלא מהססת לצאת נגד כולם, יכול להמשיך לטעון שאני לא מבין מהי פנטזיה....
|
|
|
|
|
אבל אני לא התיימרתי לתת ניתוח כלשהו (חדש)
יעל יום ראשון, 14/09/2003, שעה 10:37
בתשובה לירון
מקסים, מעניין והיסב הנאה - כולם תחושות סובייקטיביות. כמו ששמת לב עם התואר ''משעמם'' שנתת לא היתה לי בעיה בכלל.
כתוב היטב. אני פשוט לא מצאתי שום מקום בו הסיפור היה כתוב גרוע, או רע, או אפילו סתם ברמה בינונית להחריד. אולי הקריטריונים שלי פחות מחמירים מאלה שלך - אבל בשביל התואר ''גרוע'' שאתה השתמשת בו צריך להביא דוגמאות, ולצערי (ולצערו של המחבר מן הסתם) לא הבאת כאלה. נכון, יש סיפורים שכתובים יותר טוב. קראתי כמה כאלה. אבל מבחינתי כל עוד אין פגמים לשוניים בסיפור, והוא זורם הוא כתוב היטב. ואני כבר הנמקתי את דעתי הרבה יותר ממך.
אני כבר קטלתי הרבה מאוד סיפורי פנטסיה שהיו מחורבנים (ותמיד נימקתי את דעתי עם דוגמאות) בפורום הסיפורים של האגודה, כך שאי אפשר להגיד עלי שאני מקבלת באופן אוטומטי כל דבר שיש לו את הכותרת ''פנטסיה''.
והבעיה היחידה שלי עם הדעות שלך היא חוסר ההנמקה שלהן. אתה אמנם זרקת כל מיני דברים, אבל אני לא ראיתי קשר בינם לבין הסיפור, כי לא טרחת להסביר אותם. אפילו הצבעתי על הדברים שדורשים הסבר נוסף בהודעה הקודמת שלי, אבל אתה לא התייחסת אליהם בכלל בתגובה האחרונה.
ועכשיו כשאני חושבת על זה, נראה לי שמה שבעיקר הציק לך היה היחס לשטן. אני מקווה שאתה לא חבר בכת השטן או משהו כזה...
|
|
|
|
|
ושוב חוזר הניגון (חדש)
ירון יום ראשון, 14/09/2003, שעה 11:11
בתשובה ליעל
נראה לי דווקא שהקריטריונים שלך מקילים מאוד באיכותו של הסיפור. ואולי כאן נמצא ההבדל בינינו- מה אנו מעדיפים ולמה אנו קוראים סיפור ''מרשים'' ו''איכותי''. זה שאת מסרבת לראות את הביקורת ה''לא-סובייקטיבית'' שלי על העלילה והלשון שבה מדברים כוכבי הסיפור, זה עניין אחד. זה שאת מסרבת לראות את הנימוקים זה עניין נוסף. לגביך, לפי דברייך, חוסר פגמים לשוניים וזרימת הסיפור זה מספיק. לגבי לא. אני מחפש חידוש, עניין ומתח, שבירת שבלונות, חידושי שפה והמצאות חדשות ביחס למציאות, אני מחפש סיפור שיגרום לי לומר ''וואו''. מצטער את כל אלה לא מצאתי כאן. ושוב אני אומר, המסר שעובר בסיפור מקובל עלי לחלוטין- הביקורת הסמויה והלא סמויה על תרבות ערוץ 2, מתוך כוונת מחבר או לא, היא טובה ומעניינת. אך החיבור שלה כאילו למקור חצוני, שטני- שבלוני לחלוטין לגבי- מפחית מערכה ומעמיד אותה באור חלוש של חוסר רצינות.
ולידיעתך, ולידיעת כולם, אני לא חבר לא בכת השטן ולא בכת האלוהים. אני חובב מד''ב ופנטזיה טובה דווקא לאור זאת שז'אנרים אלו יכולים ועושים ביקורת תרבותית טובה ומיוחדת. ועוד דבר- אין לי עניין לרצות את המחבר. יש לי עניין שרמת הסיפורים פה תשאר גבוהה ומעניינת.
|
|
|
|
|
טוב, נמאס לי מהדיון הזה (חדש)
יעל יום ראשון, 14/09/2003, שעה 19:53
בתשובה לירון
מאחר שנראה כאילו אתה מסרב באופן עקבי לענות לעניין, אני מבחינתי מסיימת את הדיון.
|
|
|
|
|
אני לא מבין (חדש)
עופר לובזנס יום ראשון, 14/09/2003, שעה 20:36
בתשובה לירון
למה כל סיפור צריך לגרום לך לומר ''וואו''- אני אישית נהנה מאוד מיצירות מופת, אבל לא תמיד יש לי כח אליהן.סיפור/ספר נחמד ומשעשע הוא גם כן טוב(ר.ע. אדינגס, שאני קורא כשאין לי כח למשהו יותר רציני- ונהנה כל פעם)
|
|
|
|
|
למה שלא תנסה, פעם אחת, (חדש)
NY יום ראשון, 14/09/2003, שעה 11:16
בתשובה לירון
להגיב לסעיפים שהוצגו על ידי מחברי התשובות לך *אחד אחד* ולפי הסדר? או, במילים אחרות, *לענות* למישהו? (רמז: התחל בסעיפי תגובתה של יעל.)
|
|
|
|
|
עכשיו גם הבנתי למה לא אהבת את הסיפור. (חדש)
Boojie יום ראשון, 14/09/2003, שעה 11:16
בתשובה לירון
לא קראת אותו. ניתחת אותו. בחיאת, בנאדם, תעזוב רגע את המילים הגדולות בצד (אני מבטיחה לך שגם אני יודעת כמה), ותקרא את הסיפור כמו שהוא, בלי ניתוחים, בלי תאודיציות ושאר מילים גסות, ובלי להתעקש לסווג את השטן לאסכולה זאת או אחרת. קרא אותו כדמות ספרותית, לא כאובייקט מחקר אקדמי. עדיין לא מדבר אליך? קורה, זכותך. אל רוב תושבי האתר נראה שהוא כן מדבר, משלל סיבות שמתייחסות להומור, כתיבה זורמת, ואפילו בחינה משועשעת של הטוב והרע שבתקשורת ההמונים השטחית המודרנית והריאליטי טי-וי למינהו. אבל צדק מי שאמר שזה ממש נראה כאילו אתה רב אישית עם הסיפור. אתה ממש יוצר רושם שהסיפור פגע בך. מה הקטע? כולה סיפור. לא ג'יהאד.
|
|
|
|
|
הסיפור (חדש)
Rene יום ראשון, 14/09/2003, שעה 17:18
מצטערת... אני לא מבקרת מי יודע מה טובה, כנראה, אבל הסיפור שעמם אותי אחרי כמה פיסקאות ואין לי מושג מדוע. תתייחסו אלי כאל עוד קורא ממוצע, שלא מצא עניין בסיפור זה (קורא פנטזיה מושבע, דרך אגב). הנושא המרכזי שלו, אותה תוכנית טלוויזיה משעממת אף היא, הרתיע אותי מלהמישך לקרוא את הסיפור. גם נוכחותו של השטן לא ממש הוסיפה לעניין. כנראה צריך להיות בולגקוב או גיתה כדי לשלב את דמותו של השטן באופן מוצלח. אני זוכרת, שניר (יניב) הציע תחרות בפורום הסיפורים של פתיחה לסיפור ופיסקאות המשך. אז הסיפור הזה לא עמד אצלי בקריטריון של התחלה מעניינת, אשר תגרום לי להמשיך לקרוא.
|
|
|
|
|
ירון, אתה רואה? ככה רושמים תגובה קוטלת טובה. (חדש)
שלמקו יום ראשון, 14/09/2003, שעה 17:38
בתשובה לRene
|
|
|
|
|
ירון, אתה רואה? ככה רושמים תגובה קוטלת טובה. (חדש)
ירון יום ראשון, 14/09/2003, שעה 20:01
בתשובה לשלמקו
אולי באמת אני מנתח יותר מאשר אני רק קורא (זאת העבודה שלי..). ונכון, רנה כתבה את מה שחשבתי וניסיתי להציג, והיא עשתה זאת כנראה יותר טוב. תודה.
|
|
|
|
|
בנושא פתיחות לסיפורים, (חדש)
NY יום ראשון, 14/09/2003, שעה 18:23
בתשובה לRene
כדאי לך לבקר בפורום סיפורי המד''ב של תפוז, שם מתנהלים כבר כשבועיים דיונים מעניינים מאד בנושא, בניצוחו של אחד גיא חסון ובהשתתפותי (הדיונים ממוספרים - כרגע רץ מספר 3, אבל כדאי מאד להתחיל מ-1). פרט לכך, בדיוק סיימתי לכתוב סיפור שטני משל עצמי (אם כי ללא השטן עצמו), אותו אני מקווה לפרסם באחד מגליונות אספמיה הקרובים. אני לא יודע גרם לגאות בסיפורי השדים בזמן האחרון (ראי גם סיפורה של יעל פורמן שהתפרסם כאן לא מזמן), אבל התופעה בהחלט מעניינת.
|
|
|
|
|
התנסות אישית, כמובן. (חדש)
Boojie יום ראשון, 14/09/2003, שעה 21:37
בתשובה לNY
וכשאני חושבת על זה, גם לי היה סיפור שטן לא מזמן. בתוספת הארי פוטר אפילו, אויה לי. הו, נוכחות השטן (והארי פוטר) בחיינו הולכת וגוברת. אנה נגיע?
|
|
|
|
|
לי אין סיפור המערב את השטן! (חדש)
שלמקו יום ראשון, 14/09/2003, שעה 21:57
בתשובה לBoojie
אם כי, בהתחשב בסיפור שעליו אני עובד עכשיו, תמיד אני אוכל לשלב אותו כאזרח עובד צה''ל.
|
|
|
|
|
סיפור משעשע ביותר.. (חדש)
בלינקי יום שני, 15/09/2003, שעה 17:15
נהנתי, צחקתי, אכן חביב ביותר, רק מספר הערות: א. משהו די קטנוני אומנם, אבל סתם לשם האמינות של הבדיחה - ''קחי אותי שרון'' במציאות שלנו, לא פותחה כתוצאה מהצלחת התוכנית ''כוכב נולד''. שתיהן לא המצאות ישראליות בכלל, הן שתיהן אמריקנית במקור. ובגרסה המקורית של ''קחי אותי שרון'' - ''הרווק/ה'', אין מנחה בכלל (למיטב ידיעתי). ב. הבנתי שחלק מהקוראים לא ממש ראו את התוכנית (NY גם אמר שהוא לא רואה טלוויזיה בכלל). כך שבכל זאת מוזר לי שאנשים אהבו כל כך את הסיפור, כיוון שהעקיצות על ביפ, דאבל דייט, כוכב נולד וקחי אותי שרון מצחיקות הרבה יותר כשיודעים במה מדובר. כמו הבדיחה בסיינפלד כשהחבורה יושבת בבית קפה וקריימר מתווכח עם כולם שהילד מ''אות משמיים'' (The Omen) הוא סתם ילד קטן וחמוד וכולם צועקים עליו שהוא לא מבין. זה נשמע משעשע, אבל לאחר שרואים את הסרט זה מצחיק באמת.
נ.ב אני עדיין לא קורא מדע בדיוני, אבל בשאיפה להתחיל (:
|
|
|
|
|
מדהים! (חדש)
מלי יום שלישי, 16/09/2003, שעה 6:33
|
|
|
|
|
(חדש)
גיילי יום חמישי, 18/09/2003, שעה 21:50
אהבתי מאוד את הסיפור. ולכל המקטרגים המחטטים לעומק הדברים ולו רק כי למצוא פגם - זו יצירה רעננה ונעימה לסיומו של קיץ - מה צריך יותר מזה... גם אני לא צופה בטלויזיה ואין זה גורע או מוסיף להנאתי, אהבתי מאוד מאוד את ההקבלה לתוכנית 'קחי אותי שרון' (נכון לא צפיתי - אך קראתי בעיתונות הצהובה), ועוברת בי המחשבה שגם לא התערבות השטן, כנראה שזה מה שקרה במציאות באותה תוכנית נלוזה.
|
|
|
|
|
אני בהחלט מסכים (חדש)
Gal יום רביעי, 29/10/2003, שעה 15:50
בתשובה לגיילי
שלום לכולם!!! אני מצטרף חדש לאגודה הישראלית למדע בדיוני ולפי דעתי זה סיפור יפה ומרענן(אולי לא מועמד לפרס) אבל הוא סיפור חמוד להעביר איתו את הזמן. שנמשיך לראות סיפורים כאלו ואחרים.
|
|
|
|
|
ברוך הבא! (חדש)
יעל יום רביעי, 05/11/2003, שעה 19:49
בתשובה לGal
מנוי לאספמיה כבר יש לך? כי בתור חבר אגודה אתה זכאי להנחות ענק, ושם תוכל להנות מסיפוריו של מיכאל ועוד רבים וטובים.
|
|
|
הדעות המובעות באתר הן של הכותבים בלבד, ולמעט הודעות רשמיות מטעם האגודה הן אינן מייצגות את דעת או אופי פעולת האגודה בכל דרך שהיא. כל הזכויות שמורות למחברים.
|
|
|
|
|